Amarengo

Articles and news

Återlösare av Israel

som förberedelse för Stilla veckan, och för påsk, jag skapade den här videon om den möjliga inställningen av den sista måltiden på en romersk stil triclinium. Nedan är texten till videon:

Leonardo da Vincis målning av den sista måltiden har nitat världens sinnen i århundraden. Ändå är denna skildring av den sista måltiden, som många andra, ganska felaktig när det gäller den faktiska inställningen av den sista måltiden. På grund av dessa skildringar föreställer vi oss ofta Kristus som sitter i mitten av ett långbord, med sina lärjungar på vardera sidan om honom. Men enligt forntida Romersk och judisk kultur, och flera verser som finns i evangelierna, finner vi en mycket annan inställning. Med denna mer exakta inställning kan vi lära oss ett kraftfullt budskap om Jesu sanna kärlek.
det var torsdag, strax före solnedgången. Jesus och apostlarna hade samlats i ett stort övre rum på Sions berg i den övre staden Jerusalem. Hemmet skulle ha varit ett rikt hem, eftersom det hade en övre kammare, och alla förberedelser för påskfesten skulle redan ha gjorts. Det mest framträdande inslaget i rummet skulle ha varit ett lågt bord i form av ett ”U” som kallas ett triklinium. En triclinium var en romersk stil bord, av olika storlekar och stilar, som hade antagits av judarna i det första århundradet. Bordet hade stora soffor eller kuddar placerade på var och en av de tre sidorna, så att mitten kunde vara öppen för underhållning och servrar.

från mat vid Bibelns tid av Miriam Vamosh

gästerna låg på sin vänstra sida mot insidan och lämnade sin högra hand fri att äta måltiden. Detta skulle innebära att varje gäst kunde luta sig på personens barm till vänster. Deras ben skulle vara mot utsidan, så att en tjänare kunde tvätta sina fötter när de åt festen, liknande när Jesu fötter tvättades av den ångerfulla kvinnan i Lukas kapitel sju.
värd för festen skulle inte sitta i mitten, som ofta avbildas i konstverk av den sista måltiden, men i stället andra till vänster, med hedersgäst på sin vänstra, och en betrodd vän till höger. Sittplatsen fortsatte sedan runt triclinium, de viktigaste gästerna satt till vänster och gick sedan runt bordet, med det minst viktiga sittande längst till höger. Tjänaren, om han satt vid bordet, skulle inta den sista positionen, närmast dörren, så att de kunde gå och få mer mat när kvällen utvecklades.

okänd författare

om detta sittarrangemang följdes av Jesus, och från skrifterna verkar det vara fallet, Jesus satt då inte i mitten, men andra från vänster. Johannes 13: 23 indikerar att Johannes den älskade satt till Jesu rätt, eftersom Johannes var tvungen att luta sig på Kristi barm för att be om förrädarens identitet. Matteus 26: 23 indikerar att Judas satt till vänster om Kristus, i hederssätet, eftersom både Jesus och Judas kunde äta från samma skål. Johannes 13:24 indikerar att Petrus var mitt emot Johannes, på höger sida, eftersom han var tvungen att signalera till Johannes att fråga Jesus vem som skulle förråda honom.

sveket av Marilyn Todd-Daniels

detta skulle innebära att Jesus hade placerat den yngsta aposteln Johannes på sidan av eminence, medan han placerade Petrus, huvudaposteln, i tjänarens säte. Detta skulle vara meningsfullt, för enligt Lukas 22 var det strid bland lärjungarna om vem som var störst. Alltid läraren, Jesus sade till dem: ”men den som är störst bland er, Låt honom vara som den yngre; och den som är hövding, såsom den som tjänar. Ty är det större, den som sitter vid köttet, eller den som tjänar? är inte den som sitter vid köttet? men jag är bland er som den som tjänar.”(Luk 22: 26-27).

möjliga sittplatser för den sista måltiden

för att ytterligare lära Petrus och de andra om vikten av tjänarledarskap tvättade Jesus Sedan de tolv lärjungarnas fötter, inklusive Judas Fötter. Petrus, som Jesus hade placerat i tjänarens säte, var troligen ansvarig för att tvätta gästernas fötter, Men Jesus, värden och den största av dem alla, agerade nu som tjänare och tvättade deras fötter. Detta skulle förklara protesten från Petrus i Johannes 13 När Petrus säger: ”Herre, tvättar du mina fötter? … Du skall aldrig tvätta mina fötter.”(Johannes 13:6, 8). Då lär Jesus Simon Petrus: ”Om jag då, din Herre och mästare, har tvättat dina fötter; ni borde också tvätta varandras fötter… Tjänaren är inte större än Herren, inte heller den som är sänd är större än den som har sänt honom.”(Johannes 13: 14, 16).
detta sittplatser skulle också innebära att Jesus placerade Judas, som skulle förråda honom, i hederssätet. Det verkar som om Jesus till slut älskade Judas och ville lära honom om sin kärlek genom att placera honom i denna viktigaste plats. Det var som om Jesus försökte ge Judas en mindre anledning att förråda honom. Jesus ger vid något tillfälle Judas en ”sop”, en bit bröd doppad i buljong, ännu ett tecken på ära. Men Judas hade redan bestämt sig. ”Och efter sopen gick Satan in i honom. Då sade Jesus till honom, att du gör, gör snabbt.”(Johannes 13:27).

okänd författare

när Judas lämnade indikerar Johannesevangeliet att hela stämningen på kvällen förändrades. Från denna punkt på Jesus undervisar några av de viktigaste läror som finns i hela Skriften. Från detta ögonblick kunde ljuset fylla de mörka kamrarna i det övre rummet. Än, en värdefull lektion hade redan lärt lärjungarna på grund av sitt arrangemang Jesus hade valt. En lektion av tjänarledarskap och en lektion av sann kärlek och hängivenhet mot även de största syndarna.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.