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Tatuagens: o que os líderes da Igreja realmente disseram

depois de receber várias mensagens nas últimas semanas pedindo meus pensamentos sobre tatuagens, pensei em dar uma olhada no que os líderes da Igreja disseram sobre elas ao longo da história.Ao discutir tatuagens ou piercings corporais, os profetas e apóstolos modernos têm frequentemente referenciado a escritura encontrada em 1 Coríntios 6: 19-20, ” o quê? não sabeis que o vosso corpo é o Templo do Espírito Santo que está em vós, que tendes de Deus, e não sois de vós mesmos? Porque sois comprados por um preço: portanto, glorifiquem a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.”

recentemente, em fevereiro de 2019, quando o Presidente Russell M. Nelson, falou para os Santos dos Últimos dias, no Arizona, “ele repetiu a posição da Igreja sobre como evitar tatuagens, piercings, indecência e a pornografia, chamando tais coisas ‘grafitti no seu templo'”, Deseret News informou.O Presidente Gordon B. Hinckley, que serviu como presidente da Igreja de 1995-2008, parece ter sido o mais vocal sobre o assunto. Na Conferência Geral de outubro de 2000, o Presidente Hinckley referenciou tatuagens em várias palestras.Em sua palestra, “grande será a paz de seus filhos”, dada durante a sessão geral do sacerdócio, ele disse: “Agora vem a mania de tatuar o corpo. Não consigo entender por que um jovem—ou uma jovem—desejaria passar pelo doloroso processo de desfiguração da pele com várias representações multicoloridas de pessoas, animais e vários símbolos. Com tatuagens, o processo é permanente, a menos que haja outro empreendimento doloroso e caro para removê-lo. Pais, alertem seus filhos contra ter seus corpos tatuados. Eles podem resistir à sua conversa agora, mas chegará a hora em que agradecerão. Uma tatuagem é graffiti no templo do corpo.”

e na reunião geral da Sociedade de socorro, ele afirmou: “a prática está crescendo entre os jovens de tatuar e perfurar seus corpos. Chegará o momento em que eles se arrependerão, mas será tarde demais. . . . É triste e lamentável que alguns homens e mulheres jovens tenham seus corpos tatuados. O que eles esperam ganhar com esse processo doloroso? Existe “algo virtuoso, adorável, ou de bom relato ou louvável” (a de F 1:13) em ter a chamada arte imprópria impregnada na pele para ser carregada ao longo da vida, até a velhice e a morte? Eles devem ser aconselhados a evitá-lo. Eles devem ser avisados para evitá-lo. Chegará o momento em que eles se arrependerão, mas não terão como escapar do lembrete constante de sua tolice, exceto por outro procedimento caro e doloroso.Em sua conferência geral de abril de 2004, realizada durante a reunião geral de jovens mulheres, o Presidente Hinckley disse: “respeite seus corpos. O Senhor os descreveu como templos. Tantos hoje em dia desfiguram seus corpos com tatuagens. Que míope. Essas marcas duram a vida toda. Uma vez no lugar, eles não podem ser removidos, exceto por um processo difícil e caro. Não consigo entender por que qualquer garota se sujeitaria a tal coisa. Peço-lhe que evite desfigurações deste tipo.”

foi também sob a liderança do Presidente Hinckley que a atualização de 2001 do panfleto For the Strength of Youth abordou diretamente as tatuagens: “não se desfigure com tatuagens ou piercings no corpo.”A linha permaneceu no panfleto em sua atualização mais recente, que foi feita em 2011.

o Presidente Boyd K. Packer e o Élder David A. Bednar desencorajaram as tatuagens, comparando-as também com o grafite no corpo. O Presidente Packer disse: “Você não pintaria um templo com imagens escuras ou símbolos ou graffiti ou mesmo iniciais. Não faça isso com seu corpo.”O Élder Bednar elaborou essa ideia:” Imagine a reação que você ou eu poderíamos ter se víssemos desfigurar grafites no exterior de um dos templos de nossa Igreja. O próprio pensamento de encontrar marcas tão inadequadas em um templo é ofensivo para todos nós. Irmãos e irmãs, devemos ser particularmente cuidadosos, pois as modas e modas do mundo nos induzem a marcar ou perfurar ou de outra forma desfigurar ou desfigurar nossos templos pessoais.”

é importante notar que, como Élder Bruce R. McConkie disse: “as pessoas tatuadas não são, no entanto, negadas as ordenanças e bênçãos do templo” (Mormon Doctrine, p. 775).

tem havido alguma discussão sobre se as tatuagens são aceitáveis quando têm laços culturais específicos. Por exemplo, na cultura Polinésia, foram levantadas questões sobre tatuagens em artistas no Centro Cultural Polinésio de propriedade da Igreja. Jannalee Sandau, da LDS Living, perguntou ao presidente do centro, P. Alfred Grace, sobre esse assunto em 2016. Embora ele não seja uma autoridade geral ou oficial Geral da Igreja, achamos sua resposta perspicaz: “as tatuagens culturais são realmente algo que desencorajamos nossos funcionários a usar, porque embora haja uma boa causa para isso, uma boa razão, também sentimos que há uma lei superior, que é reconhecer nossos corpos como templos. E por isso estamos confortáveis com isso. Para algumas culturas, ainda é uma parte muito significativa de sua identificação a partir de um ponto de classificação e status. Por exemplo, em Samoa, A tatuagem de corpo inteiro do peito até o topo da coxa ainda é um reconhecimento significativo da classificação principal, então somos sensíveis a isso. E embora não incentivemos os funcionários a ir embora e obtê-lo e depois retornar ao PCC, se eles vierem com esse tipo de marcação, nós o aceitamos como parte de sua cultura.”

espero que o mesmo possa ser dito para a Igreja em geral. Enquanto desencorajamos os membros de sair e fazer tatuagens, se as pessoas vierem até nós com tatuagens, espero que as aceitemos e as acolhamos na Irmandade da fé, assim como são.

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