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II. CRISTO ESTÁ SENDO GLORIFICADO PELO PAI, COM A GLÓRIA DIVINA

O lançamento da glória da divindade de Cristo foi o Seu ser glorificado pelo Pai, com a glória divina (jo 12:23-24) em Sua ressurreição, através da Sua morte (Lucas 24:26).João 7:39B diz: “O Espírito ainda não era, porque Jesus ainda não havia sido glorificado.”Muitos leitores da Bíblia podem achar este versículo mais fácil de entender se ressuscitado fosse usado em vez de glorificado, pois então o versículo diria: “o Espírito ainda não era, porque Jesus ainda não havia ressuscitado.”Mas o versículo não diz “ainda não ressuscitou”; diz “ainda não havia sido glorificado.”No entanto, glorificado realmente significa ressuscitado, pois o Senhor foi glorificado quando ele ressuscitou. Em Lucas 24:26, O Senhor disse de si mesmo: “não era necessário que o Cristo sofresse essas coisas e entrasse em sua glória?”Isso se refere à sua ressurreição (v.46), que o trouxe à glória (1 Cor. 15:43a; Atos 3: 13a, 15A). Para Cristo entrar em sua glória, em sua glorificação, era para ele entrar em sua ressurreição. Isso significa que ele foi glorificado em sua ressurreição. Sua Ressurreição foi sua glorificação.Cristo orando para que seu pai o glorificasse

em sua vida humana, Cristo orou para que seu pai o glorificasse (João 17:1), e o pai respondeu sua oração (Atos 3:13). O tema da grande oração de Cristo em João 17 foi sua glorificação pelo Pai. Atos 3:13 diz: “O Deus de Abraão, Isaque e Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Servo Jesus, a quem entregaste e negaste na presença de Pilatos, quando ele decidiu libertá-lo.”Esta foi a resposta do pai à oração de Cristo em João 17. O Senhor Jesus orou para que o Pai o glorificasse, e o pai respondeu-lhe ressuscitando-o.Atos 3: 13 usa a expressão O Deus de Abraão, Isaque e Jacó, que indica que Deus é o Deus da Ressurreição. Uma expressão semelhante é usada em Mateus 22, onde os saduceus estavam discutindo com o Senhor Jesus sobre a ressurreição. Em Sua resposta aos Saduceus, Ele disse, “Mas a respeito da ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus, dizendo: ‘eu sou o Deus de Abraão e o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’? Ele não é o Deus dos mortos, mas dos vivos “(vv. 31-32). Aqui o Senhor parecia estar dizendo: “Deus é o Deus vivo. Como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, ele é o Deus das pessoas vivas. Se você disser que não há ressurreição, Então Abraão, Isaque e Jacó permanecerão no túmulo. Mas Deus é o Deus da ressurreição, e esses três antepassados não permanecerão mortos, mas ressuscitarão para viver.”Como Deus é o Deus dos vivos e é chamado O Deus de Abraão e o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, assim os mortos Abraão, Isaque e Jacó serão ressuscitados.De acordo com o pensamento do Novo Testamento, a ressurreição é uma libertação na vida, e esta libertação na vida é uma questão de glorificação. Pouco antes de ele estar prestes a ser crucificado, o Senhor Jesus orou não para que o Pai o ressuscitasse, mas para que o Pai o glorificasse. Como apontamos, o pai respondeu a esta oração pela glorificação ressuscitando o Senhor Jesus. A glorificação é, portanto, sinônimo de ressurreição. No entanto, a glorificação não é para a ressurreição; em vez disso, a ressurreição é para a glorificação. A ressurreição é a causa, e a glorificação é o efeito, o resultado.

(a questão de Cristo Ser glorificado pelo Pai com a glória divina, Capítulo 2, por Witness Lee)

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