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Comentário Bíblico

EXEGESE:

O CONTEXTO:

Jeremias 15:10-21 consiste de dois lamenta—um lamento de ser uma forma literária para expressar tristeza pela perda:

• O primeiro lamento é encontrado no versículo 10, onde o profeta rues nascimento (ver também 20:14-18). Yahweh responde a esse lamento nos versículos 11-14.O segundo lamento é encontrado nos versículos 15-18, seguido pela resposta de Yahweh nos versículos 19-21. Este lamento e resposta constituem a nossa primeira leitura.Há uma série de lamentos nas escrituras hebraicas, para incluir vários lamentos no livro dos Salmos e no Livro das Lamentações. Houve dois lamentos anteriores no livro de Jeremias (11:18-23; 12:1-6)—e haverá mais dois (20:7-12; 20:14-18).Os lamentos bíblicos geralmente incluem: (1) uma queixa, (2) uma seção na qual o lamentador contrasta os tempos bons anteriores com os tempos Ruins atuais, (3) Uma oração por alívio e (4) uma declaração de confiança em Deus.Um lamento pode ser inspirado por qualquer forma de calamidade, Como derrota em batalha, exílio, doença ou morte. O lamentador pode se envolver em qualquer número de sinais externos de tristeza, como usar pano de saco, sentar-se em cinzas, jejuar ou chorar alto. O propósito do lamento era persuadir Deus a proporcionar alívio das circunstâncias calamitosas.

o que Jeremias teve que lamentar? Muito! Yahweh o chamou para profetizar o desastre para o povo de Judá-o povo de Jeremias (1:4-16). O Senhor havia dito a Jeremias que o povo pelejaria contra ele, mas prometeu: “não prevalecerão contra ti, porque eu estou contigo, diz O Senhor, para te livrar” (1: 19).

mas dificilmente parecia tão simples. Jeremias tinha feito como o Senhor ordenara (e continuaria a servir ao Senhor por um total de quarenta anos). Jeremias havia se entristecido por seu povo a ponto de sua alegria ter desaparecido e seu coração estar doente-a ponto de seus olhos serem uma fonte de lágrimas que ele chorava dia e noite (8:18 – 9:1). O povo, no entanto, em vez de se arrepender, ameaçou Jeremias com a morte (11:18-23). Ele teve que lidar com profetas mentirosos, que rebateram a profecia de Jeremias com sua própria garantia de que tudo ficaria bem (14:13-14).Mais tarde, aprenderemos que Yahweh chamou Jeremias para não tomar mulher—para não ter filhos e filhas (16:1-2). Isso não apenas envolveria as frustrações sexuais de uma vida celibatária, mas também negaria às crianças Jeremias que lhe trouxessem alegria, que cuidassem dele na velhice e que continuassem seu nome. Negaria a ele os simples confortos do casamento-ter alguém com quem compartilhar os momentos felizes e alguém para lhe dar consolo nos tempos difíceis.

o sacerdote, Pashtur, atacará Jeremias e o colocará em estoque (20:1-2) – e Hananias se oporá publicamente a Jeremias (28:1-17)—E Jeremias sofrerá por meio de um cerco com seu povo (32:1-15)—e os oficiais da corte o colocarão em uma cisterna lamacenta, mas sem água (38:1-6). Então Jeremias sofrerá com seu povo através da queda de Jerusalém (39:1-10).Não admira que Jeremias tenha lamentado!

Jeremias 15:15-18. Lembra-te de mim, e visita-ME, e vinga-ME, tu sabes; lembra-te de mim, e visita-me, e vinga-me dos meus perseguidores; não me leve em tua longanimidade; sabe que por tua causa sofri opróbrio. 16AS tuas palavras foram encontradas, e eu as comi; e as tuas palavras foram para mim alegria e regozijo do meu coração; porque eu sou chamado pelo teu nome, o Senhor, Deus dos Exércitos. 17 não me sentei na assembléia dos que se alegram, nem se alegraram; sentei-me sozinho por causa da tua mão; porque me encheste de indignação. 18por que a minha dor é perpétua, e a minha ferida incurável, que se recusa a ser curada? Sereis para mim como um riacho enganoso, como águas que falham?”Yahweh, tu sabes; lembra-te de mim e visita-me” (v. 15a). Jeremias começa seu lamento reconhecendo que Yahweh o conhece – sua fidelidade e seu sofrimento. A justiça simples ditaria que Yahweh visitaria Jeremias—faria sua presença conhecida a ele—o recompensaria por sua fidelidade.”Vinga-me dos meus perseguidores” (v. 15b). A justiça simples também parece ditar que Yahweh exigiria retribuição aos perseguidores de Jeremias.

“não me leve embora em sua longanimidade” (v. 15c). Este é provavelmente um apelo de que Yahweh não tiraria a vida de Jeremias, embora possa ser um apelo de que Yahweh não exigiria que Jeremias fosse para o exílio.”Sabei que, por amor de vós, sofri reprovação” (v. 15d). Este é o trunfo de Jeremias. Ele está sofrendo por causa de seu fiel serviço a Yahweh. Agora é hora de Yahweh remover o insulto que Jeremias sofreu e restaurar a integridade de Jeremias.”As tuas palavras foram encontradas, e eu as comi; e as tuas palavras foram para mim alegria e alegria do meu coração” (v. 16). Jeremias se lembra de seu chamado (1: 4 SS.). Como parte desse chamado, O Senhor tocou a Boca de Jeremias e colocou suas palavras na boca de Jeremias (1:9), prometendo: “Eis que hoje te pus sobre as nações e sobre os reinos, para arrancar e quebrar e destruir e derrubar, para construir e Plantar” (1: 10).Ser escolhido para uma tarefa tão importante deve ter parecido assustador para Jeremias, mas ele também deve ter se sentido honrado em ser escolhido para ser o profeta de Yahweh. Jeremias diz Agora que ele comeu as palavras de Yahweh – que ele as tomou em si mesmo e elas se tornaram parte dele (veja também Ezequiel 3:1-3 e Apocalipse 10:9-10). As palavras de Yahweh tornaram-se uma alegria e um deleite para Jeremias. Ele sabia que sua vida teria grande significado servindo a Yahweh, e é sempre uma alegria saber que a vida de alguém tem valor.”Porque eu sou chamado pelo teu Nome, Yahweh, Deus dos Exércitos” (v. 16b). Jeremias lembra a Yahweh que as pessoas associam Jeremias a Yahweh na medida em que Jeremias é conhecido pelo nome de Yahweh. Seus nomes e reputações estão unidos. Quando as pessoas vêem Jeremias, sua presença faz com que pensem em Yahweh. Algo semelhante acontece hoje quando as pessoas vêem um colar clerical. Eles agem de maneira diferente na presença de um homem ou mulher piedosa.

“sou chamado pelo seu nome” nessa cultura, as pessoas consideravam o nome de uma pessoa mais do que um simples rótulo para identificar essa pessoa. Eles acreditavam que algo da identidade da pessoa estava amarrado no nome – que o nome expressava algo do caráter essencial da pessoa.Dado que as pessoas ligaram o nome de Jeremias e o nome de Yahweh, faria bom sentido para Yahweh vindicar Jeremias como uma forma de preservar o bom nome de Yahweh.”Não me sentei na Assembléia daqueles que se alegram, nem se alegraram” (v. 17a). Jeremias viu pessoas celebrando e se divertindo, mas ele não se juntou às celebrações. Ter feito isso teria Minado a gravidade de sua mensagem profética. Como pôde ele juntar-se aos seus partidos, proclamando que o povo tinha “voltado para as iniqüidades dos seus antepassados” (11:10)? Ter feito isso teria Minado tudo o que ele havia decidido realizar como profeta de Yahweh. Ele tinha um senso muito alto de seu chamado para permitir que isso acontecesse.

mas não é fácil sentar-se à margem enquanto todo mundo está se divertindo. Não é fácil ser o forasteiro perene. É solitário. Não é divertido. Pode ser de Partir o coração.”Sentei-me sozinho por causa da tua mão, porque me encheste de indignação” (v. 17b). Jeremias manteve sua posição solitária—seu status de estranho-porque sentiu o peso pesado da mão de Yahweh em seu ombro. Yahweh escolheu Jeremias para entregar uma mensagem de julgamento ao seu povo. Yahweh deu a Jeremias uma visão clara da corrupção e pecaminosidade que estavam levando à destruição de Judá. Yahweh encheu Jeremias de indignação com sua injustiça e autodestruição. Foi o que Yahweh fez, portanto, que impossibilitou Jeremias de se juntar ao povo enquanto eles estavam rindo e se divertindo. Foi culpa de Yahweh ter sido negada tanta alegria a Jeremias.”Por que minha dor é perpétua e minha ferida incurável, que se recusa a ser curada?”(v. 18A). Dada a fidelidade de Jeremias, como poderia Yahweh permitir que ele sofresse tanta dor? Como poderia Javé permitir que Jeremias sofresse um coração ferido além da cura? Em outro lugar, Yahweh é chamado de Deus da Justiça (Hebraico: mispat). Como esse Deus da Justiça pode permitir que Seu profeta sofra tal injustiça?8148 ” sereis para mim como um riacho enganoso, como águas que falham?”(v. 18B). Jeremias acusa Yahweh de ser “como um riacho enganoso”—como um riacho que seca quando você mais precisa. Yahweh afirmou ser ” a fonte de água viva “(2:13), Mas Jeremias, o profeta de Yahweh, tem uma boca ressecada – e pouca esperança de saciar sua sede.

com estas palavras, Jeremias na ponta dos pés à beira da blasfêmia e além. Acusar o Senhor de ser enganador cruza uma linha que move Jeremias para fora do acampamento dos fiéis para o acampamento dos infiéis.Isso daria a Yahweh a causa de rejeitar Jeremias e escolher outro profeta, mas ele não o fará. No início deste lamento, Jeremias disse: “Yahweh, tu sabes” (v. 15a)—e isso é verdade—Yahweh sabe. Yahweh sabe quão fielmente Jeremias serviu, E Yahweh sabe quanta dor esse serviço causou a Jeremias. Yahweh é um Deus de Justiça (o que sugeriria punir Jeremias), mas ele também é um Deus de compaixão, então ele dará a Jeremias outra chance (veja o próximo versículo).

Jeremias 15:19-21. 19PORTANTO, Assim diz Javé: se voltares, então eu te trarei outra vez, para que possas estar diante de mim; e se tirares o precioso do vil, serás como a minha boca; eles voltarão (Hebraico: sub).: sub) para você, mas você não deve voltar (Hebraico: sub) para eles. 20 Eu vos farei deste povo um muro de bronze fortificado; e pelejarão contra vós, mas não prevalecerão contra vós; porque eu estou convosco para vos salvar e Vos livrar, diz O Senhor. 21 Eu vos livrarei da mão dos ímpios, e vos redimirei da mão dos terríveis.8148 “Portanto assim diz O Senhor: Se voltares, então te trarei outra vez, para que fiques diante de mim; e se tirares o precioso do vil, serás como a minha boca” (v. 19a). Conforme observado nos comentários sobre o versículo 18 acima, Jeremias deu a Yahweh causa para rejeitar Jeremias como Seu profeta. No entanto, Yahweh não rejeita Jeremias fora de controle, mas oferece—lhe a oportunidade de “retornar” (sub)—para reverter sua direção-para se arrepender. Se Jeremias fizer isso, Yahweh o levará de volta. Se Jeremias parar de reclamar e”tirar o precioso” —as palavras de Yahweh—Yahweh permitirá que Jeremias continue como seu servo.8148: “voltarão a vós, mas não vos tornareis a eles” (v. 19b). Se Jeremias voltar para o Senhor, então o Senhor fará com que o povo de Judá se submeta a Jeremias. Jeremias não terá que se sujeitar a eles.

esta pequena palavra, sub (e variantes) aparece frequentemente nas Escrituras Hebraicas. Na maioria dos casos, prevê o retorno de Israel a Yahweh. Às vezes é traduzido como “arrepender-se” (1 Reis 8:47-48 NRSV).8148 2345 farei de TI a este povo um muro de bronze fortificado; e pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque eu estou contigo para te salvar e te livrar, diz O Senhor” (v. 20). No chamado original do Senhor a Jeremias, ele prometeu fazer de Jeremias uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e muros de bronze, contra toda a terra, contra os reis de Judá, contra seus príncipes, contra seus sacerdotes e contra o povo da terra. Eles pelejarão contra ti; mas não prevalecerão contra ti; porque eu estou contigo” (1:18-19). Agora Yahweh reafirma essa promessa.

hoje, falamos em correr para uma parede de tijolos, com a qual queremos dizer que nos arrojamos contra um objeto imóvel. Esse é o tipo de imagem retratada aqui pela ” parede fortificada de bronze.”O povo de Judá tentará usar a força para impedir Jeremias de proferir suas profecias sombrias. No entanto, eles descobrirão que não podem destruir Jeremias, mas só podem se quebrar esmagando-se contra ele. Não será a força de Jeremias que os impede, mas a força de Yahweh. Yahweh salvará Jeremias e o livrará de seus inimigos.”Eu vos livrarei da mão dos ímpios, e vos redimirei da mão dos terríveis” (v. 21). O Senhor não diz que Jeremias nunca cairá nas mãos dos ímpios, mas sim que, quando Jeremias cair em suas mãos, o Senhor o livrará. Homens ímpios colocarão Jeremias em uma cisterna lamacenta, mas sem água—uma prisão na qual ele poderia muito bem morrer—Mas Yahweh o salvará.Yahweh nunca promete facilitar a vida de Jeremias-e ele nunca facilita sua vida. Ele promete apenas livrar Jeremias de seus inimigos e salvá-lo do povo perverso que o destruiria.

as citações das escrituras são da Bíblia Mundial em inglês( WEB), uma tradução moderna em inglês de domínio público (sem direitos autorais) da Bíblia Sagrada. A Bíblia Mundial em inglês é baseada na versão padrão Americana (ASV) da Bíblia, A Biblia Hebraica Stutgartensa Antigo Testamento, e o texto da maioria grega Novo Testamento. O ASV, que também é de domínio público devido a direitos autorais expirados, era uma tradução muito boa, mas incluía muitas palavras arcaicas (hast, shineth, etc.), que a WEB atualizou.

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