Amarengo

Articles and news

tekst e-maila ostatnio wysłany do studentów filozofii

ponieważ różne źródła donoszą teraz o moim „transfobicznym” e-mailu do studentów filozofii w Sussex, a naukowcy go retweetują, oto pełny tekst.

drogi studencie filozofii

jak niektórzy z Was wiedzą, od maja tego roku piszę publicznie o płci i seksie.

moim początkowym punktem wyjścia były konsultacje z rządem publicznym, prosząc o opinie ludzi na temat tego, czy obecne prawo (Ustawa o uznawaniu płci) powinno zostać zmienione, aby prawna zmiana płci była wyłącznie kwestią administracji (w tej chwili wymaga surowszych kontroli). Zarówno jako obywatel prywatny, jak i jako zawodowy nauczyciel akademicki skorzystałem z prawa cywilnego do wyrażania swoich poglądów na piśmie. Moim zdaniem prawo to nie powinno być zmieniane, ale powinno pozostać takie, jakie jest, z powodów, które podaję w moich kawałkach.

od tego czasu skupiłem się na takich kwestiach, jak: czy istnieje jakiekolwiek prawo dla biologicznie mężczyzn, transpłciowych kobiet nienaruszonych na genitaliach do wchodzenia do przestrzeni tylko dla kobiet, w których kobiety rozbierają się i śpią, w tym schroniska i więzienia, oraz jak fakty dotyczące strukturalnej przemocy mężczyzn wpływają na ten problem; jak powinniśmy konceptualizować obecny bezprecedensowy wzrost liczby tranzycyjnych nastolatków i dzieci; czy transpłciowe kobiety powinny rywalizować w kobiecych sportach; co to znaczy politycznie dla lesbijek powiedzieć, że transpłciowe kobiety są „lesbijkami”, biorąc pod uwagę otaczające fakty dotyczące mizoginii i Homofobii; oraz inne złożone kwestie poruszane przez współczesne zmiany w publicznej koncepcji płci. Chcę również zbadać wpływ poglądu, że „transpłciowe kobiety są kobietami” na tradycyjne feministyczne koncepcje płci i płci drugiej fali, które podzielam i chcę bronić. Piszę teraz książkę na te tematy i regularnie pojawiam się w mediach, aby je omówić.

wszystko, co napisałem do tej pory, jest połączone na dole tego maila i proszę, aby każdy, kto zamierza skrytykować mnie jako „transfobicznego” lub „nienawistnego” za zadawanie tych pytań lub posiadanie poglądów, które robię, przeczytał wszystko przed zrobieniem tego.

jestem bardzo szczęśliwy mogąc zapewnić każdego studenta w Sussex, tak jak to robię w moim piśmie, że moje filozoficzne przekonania na te złożone sprawy nie mają absolutnie żadnego wpływu na to, jak uczę lub współdziałam z trans lub niebinarnymi studentami. Jak mówię w moim pierwszym średnim utworze, ćwiczę używanie preferowanych zaimków i imion. Nigdy nie dyskryminowałbym żadnego ucznia z powodu jakiegokolwiek aspektu jego tożsamości, włączając w to bycie trans. Nigdy nie próbowałbym przekonać żadnego Trans studenta, że moje poglądy są słuszne(chyba że wyraźnie wskazali, że byli szczęśliwi, że najpierw porozmawiają ze mną). Przez 15 lat uczyłem tu z szacunkiem wielu Trans studentów i nigdy nie otrzymałem skargi na transfobię. Nie mam transfobii. Podkreślam w kilku miejscach w moim piśmie, że wszystkie osoby transpłciowe mają prawo do wolności od przemocy, dyskryminacji i krzywd. Moje obawy są w całości skierowane do struktur prawnych i społecznych oraz ich politycznych implikacji proponowanych praw i zmian społecznych dla kobiet ogólnie, i nie są motywowane żadną osobistą animozją lub nienawiścią. Ci, którzy mnie znają, wiedzą to.

zdaję sobie sprawę, że studenci filozofii skarżą się na mnie na różnych forach internetowych, a także narzekają na moich menedżerów. To jest ich / Twoje prawo. Wolność akademicka jest istotną częścią bycia naukowcem lub studentem na Uniwersytecie, choć osobiście nękanie lub obraźliwe wobec osób (w tym mnie) nie jest.

nigdy nie spodziewałbym się, że żaden student zgodzi się ze mną w imię porozumienia, i mile widziany jest konstruktywny brak porozumienia ze strony studentów. Filozofia jest dyscypliną, w której niezgoda jest zwykle tolerowana, a nawet celebrowana jako produktywna. Jeśli ktoś chce spokojnie i konstruktywnie omówić te sprawy ze mną, zapraszamy do umówienia się ze mną na spotkanie przez e-mail (nie moje godziny pracy, ponieważ są one przeznaczone na sprawy związane z nauczaniem).

najlepsze życzenia
Kathleen

Medium blog pieces

https://medium.com/@kathleenstock/academic-philosophy-and-the-uk-gender-recognition-act-6179b315b9dd

https://medium.com/@kathleenstock/what-i-believe-about-sex-and-gender-and-what-i-dont-15da1cba88c6

https://medium.com/@kathleenstock/anonymised-responses-from-other-academics-to-my-articles-on-sex-gender-and-philosophy-f1cc0db04554

https://medium.com/@kathleenstock/arguing-about-feminism-and-transgenderism-an-opinionated-guide-for-the-perplexed-eabd8208469

https://medium.com/@kathleenstock/response-to-professor-talia-mae-bettcher-21263ffd87c8

https://medium.com/@kathleenstock/when-bindels-speak-b305625a7521

https://medium.com/@kathleenstock/full-text-of-interview-with-brighton-argus-45a23acfe92e

https://medium.com/@kathleenstock/my-response-to-dr-asia-ferrin-188ad6243219

stenogramy wystąpień publicznych

https://medium.com/@kathleenstock/notes-for-my-talk-to-a-womans-place-uk-brighton-17th-july-2018-f1b607414119

https://medium.com/@kathleenstock/womens-place-talk-full-text-house-of-lords-oct-10th-2018-b1f3d70c4559

wideo z publicznych rozmów

zlecone prace pisarskie

https://www.economist.com/open-future/2018/07/06/changing-the-concept-of-woman-will-cause-unintended-harms

https://www.economist.com/open-future/2018/07/12/there-are-fundamental-differences-between-gay-and-trans-identities

https://theconversation.com/why-self-identification-should-not-legally-make-you-a-woman-103372

https://www.thearticle.com/stonewalls-new-definition-of-conversion-therapy-raises-a-few-questions/

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.