Amarengo

Articles and news

Służba żywego strumienia

II. Chrystus jest uwielbiony przez ojca boską chwałą

uwolnieniem chwały boskości Chrystusa było jego uwielbienie przez Ojca boską chwałą (Ew.Jana 12.23-24) W Jego zmartwychwstaniu przez jego śmierć (Ew. Łukasza 24.26).

Jan 7:39B mówi: „Duch jeszcze nie był, ponieważ Jezus Jeszcze nie był uwielbiony.”Wielu czytelników Biblii może znaleźć ten werset łatwiejszy do zrozumienia, jeśli Zmartwychwstały został użyty zamiast uwielbiony, ponieważ wtedy werset powiedziałby: „Duch jeszcze nie był, ponieważ Jezus Jeszcze nie zmartwychwstał.”Ale werset nie mówi „jeszcze nie zmartwychwstał”; mówi ” jeszcze nie został uwielbiony.”Jednak uwielbiony rzeczywiście oznacza zmartwychwstałego, ponieważ Pan został uwielbiony, gdy zmartwychwstał. W Łukasza 24: 26 Pan powiedział o sobie: „czy nie było konieczne, aby Chrystus cierpiał te rzeczy i wszedł do chwały swojej?”Odnosi się to do jego zmartwychwstania (w.46), który przyniósł go do chwały (1 Kor. 15:43a; dz 3: 13a, 15A). Dla Chrystusa, aby wejść do jego chwały, do jego uwielbienia, było dla niego, aby wejść do jego zmartwychwstania. To oznacza, że on został uwielbiony w swoim zmartwychwstaniu. Jego zmartwychwstanie było jego uwielbieniem.

III. Chrystus modlący się, aby jego ojciec go uwielbił

w swoim ludzkim życiu Chrystus modlił się, aby jego ojciec go uwielbił (Ew.Jana 17.1), a ojciec odpowiedział na jego modlitwę (Dzieje Apostolskie 3.13). Przedmiotem wielkiej modlitwy Chrystusa w Janie17 było jego uwielbienie przez Ojca. Dzieje Apostolskie 3:13 mówi: uwielbił Bóg Abrahama, i Izaaka, i Jakóba, Bóg ojców naszych, sługę swego Jezusa, którego wydałeś, a zaparłeś się przed Piłatem, gdy postanowił go wypuścić.”To była odpowiedź ojca na modlitwę Chrystusa w Janie17. Pan Jezus modlił się, aby ojciec go uwielbił, a ojciec odpowiedział mu, wskrzeszając go.

Dzieje Apostolskie 3: 13 używają wyrażenia Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, które wskazuje, że Bóg jest Bogiem Zmartwychwstania. Podobne wyrażenie jest używane w Ewangelii Mateusza 22, gdzie saduceusze kłócili się z Panem Jezusem o zmartwychwstanie. W odpowiedzi do saduceuszy powiedział: „ale o zmartwychwstaniu umarłych, nie czytaliście, co zostało powiedziane do Was przez Boga, mówiąc: „Ja jestem Bóg Abrahama i Bóg Izaaka i Bóg Jakuba”? On nie jest Bogiem umarłych, ale żywych „(w. 31-32). Tutaj pan zdawał się mówić: „Bóg jest Bogiem żywym. Jako Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, jest Bogiem żywych osób. Jeśli powiesz, że nie ma zmartwychwstania, wtedy Abraham, Izaak i Jakub pozostaną w grobie. Ale Bóg jest Bogiem zmartwychwstania i ci trzej przodkowie nie pozostaną martwi, ale zostaną wskrzeszeni, aby być żywymi.”Jak Bóg jest Bogiem żywych i nazywany jest Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba, tak umarli Abraham, Izaak i Jakub zmartwychwstaną.

według Nowego Testamentu zmartwychwstanie jest uwolnieniem w życiu, a to uwolnienie w życiu jest kwestią gloryfikacji. Tuż przed tym, jak miał być Ukrzyżowany, Pan Jezus nie modlił się, aby Ojciec Go wskrzesił, ale aby ojciec go uwielbił. Jak już zauważyliśmy, ojciec odpowiedział na tę modlitwę o uwielbienie przez wskrzeszenie Pana Jezusa. Gloryfikacja jest zatem synonimem Zmartwychwstania. Jednakże, uwielbienie nie jest dla Zmartwychwstania; raczej zmartwychwstanie jest dla uwielbienia. Zmartwychwstanie jest przyczyną, a uwielbienie jest skutkiem, rezultatem.

(kwestia uwielbienia Chrystusa przez Ojca Boską chwałą, Rozdział 2, Autor: Witness Lee)

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.