Amarengo

Articles and news

Kostaryka

pierwszymi żydowskimi osadnikami w Kostaryce mogli być Sefardyjscy „conversos”, którzy przybyli podczas hiszpańskiego podboju tego terytorium i osiedlili się w Cartago, choć ta historia została nieco „zmitologizowana” przez nie-żydowskich Kostarykańczyków. Ci wcześni przybysze prawdopodobnie ukryli wszelkie pozory lub uznanie swojej żydowskiej przeszłości i w końcu zasymilowali się w kostarykańskim społeczeństwie kolonialnym i utracili wszelką żydowską tożsamość i tradycje. Pod koniec XIX wieku do Kostaryki przybyła duża grupa sefardyjskich kupców pochodzenia żydowskiego z różnych krajów regionu – w tym z Curaçao, Jamajki, Panamy i Karaibów. Oni też zasymilowali się i ostatecznie porzucili wszelkie ślady żydowskiego życia.

początki dzisiejszej kostarykańskiej społeczności żydowskiej sięgają okresu międzywojennego, kiedy to Wschodnioeuropejscy żydowscy imigranci przybyli do Kostaryki uciekając przed biedą i dyskryminacją. Więcej żydowskich imigrantów, głównie z Polski, przybyło do Kostaryki na początku lat 30., ze względu na wzrost nazizmu w Europie. W rzeczywistości większość dzisiejszych Żydów może prześledzić swoją historię do polskiej wsi Żelechów. Wielu z tych polskich imigrantów żydowskich zajmujących się handlem od drzwi do drzwi, a Hiszpańskie określenie „Polacos” znajduje odzwierciedlenie w potocznym określeniu sprzedawcy: „Polaco.”Osiedlili się głównie w San José i założyli pierwszą w kraju synagogę prawosławną.

po ii Wojnie Światowej i Holokauście niektórzy ocaleni z Holokaustu wraz z krewnymi już w kraju przybyli do Kostaryki. Zakończenie kostarykańskiej wojny domowej w 1948 roku spowodowało, że antysemityzm zaczął być niepokojąco widoczny w praktykach rządowych. Przeprowadzono federalne dochodzenie w sprawie statusu prawnego i praktyk imigracyjnych Żydów w kraju, a w 1952 roku aktywiści narodowi próbowali uchwalić ustawę ograniczającą działalność handlową tylko rdzennym mieszkańcom Kostaryki. Następnie atakowano żydowskie domy i instytucje. Sytuacja poprawiła się dla Kostarykańskich Żydów pod rządami prezydenta José Figueresa, który publicznie potwierdził gwarancję równych praw dla wszystkich Kostarykańczyków.

pomimo takich kłopotów, Żydzi w Kostaryce w drugiej połowie XX wieku byli dobrze zintegrowani i zaangażowani w społeczeństwo Kostaryki, z wieloma politykami, a także kilkoma deputowanymi i ministrami. Doris Yankelewitz Berger była pierwszą damą w latach 1982-1986, Rebecca Grynspan pełniła funkcję drugiego wiceprezydenta w latach 1994-1998, a Jamie Daremblum pełnił funkcję ambasadora w Stanach Zjednoczonych w latach 1998-2004.

w ostatnich latach żydowscy imigranci w dużej mierze składający się z emigrantów amerykańskich emerytów i Izraelczyków pomogli wzmocnić kostarykańską ludność żydowską i zróżnicować ekspresję żydowskiego życia religijnego i kulturalnego w kraju. Niestabilność gospodarcza i polityczna w Argentynie i Wenezueli przyczyniła się również do osiedlania się Żydów w Kostaryce, co przyczyniło się do powiększenia społeczności. Żydzi nadal przyczyniają się do społeczności kostarykańskiej, zachowując jednocześnie tętniącą życiem społeczność. Astrid Fischel od 2002 do 2003 pełniła funkcję Ministra Edukacji, a Luis Liberman od 2010 do 2014 pełniła funkcję drugiego wiceprezydenta.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.