Amarengo

Articles and news

Verlosser van Israël

ter voorbereiding op de Heilige Week en het Pascha heb ik deze video gemaakt over de mogelijke instelling van het laatste avondmaal in een Romeins triclinium. Hieronder is de tekst voor de video:

Leonardo da Vinci ‘ s schilderij van Het Laatste Avondmaal heeft de geesten van de wereld eeuwenlang vastgeklonken. Toch is deze voorstelling van het Laatste Avondmaal, net als vele anderen, nogal onnauwkeurig als het gaat om de feitelijke instelling van het Laatste Avondmaal. Vanwege deze afbeeldingen stellen we ons vaak Christus voor die midden op een lange tafel zit, met zijn discipelen aan elke kant van hem. Echter, volgens de oude Romeinse en Joodse cultuur, en verschillende verzen gevonden in de evangeliën, vinden we een veel andere setting. Met deze preciezere setting, zijn we in staat om te leren van een krachtige boodschap van Jezus’ ware liefde.
het was donderdag, net voor het ondergaan van de zon. Jezus en de apostelen hadden zich verzameld in een grote bovenzaal op de berg Sion in de bovenstad Jeruzalem. Het huis zou een rijk huis zijn geweest, omdat het een bovenkamer had, en alle voorbereidingen voor het Paasfeest zouden al zijn gemaakt. Het meest prominente kenmerk van de kamer zou zijn geweest een lage tafel in de vorm van een “U” genoemd een triclinium. Een triclinium was een Romeins gestileerde tafel, van verschillende maten en stijlen, die door de Joden van de eerste eeuw was aangenomen. De tafel had grote banken, of kussens, geplaatst op elk van de drie zijden, waardoor het midden open voor entertainment en servers.

van voedsel ten tijde van de Bijbel door Miriam Vamosh

lagen de gasten op hun linkerzijde naar binnen gericht en lieten hun rechterhand vrij om de maaltijd te eten. Dit zou betekenen dat elke gast kon leunen op de boezem van de persoon aan hun linkerhand. Hun benen zouden naar buiten gericht zijn, zodat een dienaar hun voeten kon wassen tijdens het eten van het feest, zoals toen de voeten van Jezus werden gewassen door de boetvaardige vrouw in Lucas hoofdstuk zeven.
de gastheer van het feest zou niet in het midden zitten, zoals vaak wordt afgebeeld in het kunstwerk van het laatste avondmaal, maar in plaats daarvan tweede naar links, met de eregast links van hem, en een vertrouwde vriend rechts van hem. De zitplaatsen vervolgens voortgezet rond het triclinium, de belangrijkste gasten zitten aan de linkerkant, dan gaan rond de tafel, met de minst belangrijke zitten aan de rechterkant. De bediende, indien gezeten aan de tafel, zou de laatste positie te bezetten, het dichtst bij de deur, zodat ze konden gaan en het verkrijgen van meer voedsel als de avond vorderde.

onbekende auteur

als deze zitplaats werd gevolgd door Jezus, en uit de Schrift blijkt dat dit het geval is, dan zat Jezus niet in het midden, maar op de tweede plaats van links. Johannes 13: 23 geeft aan dat Johannes de geliefde rechts van Jezus zat, omdat Johannes op de boezem van Christus moest leunen om de identiteit van de verrader te vragen. Matteüs 26: 23 geeft aan dat Judas links van Christus zat, op de erezetel, omdat zowel Jezus als Judas uit dezelfde kom konden eten. John 13:24 geeft aan dat Petrus tegenover Johannes stond, aan de rechterkant, omdat hij Johannes moest waarschuwen om Jezus te vragen wie hem zou verraden.

het verraad van Marilyn Todd-Daniels

dit zou betekenen dat Jezus de jongste apostel Johannes aan de zijde van de eminentie had geplaatst, terwijl hij Petrus, de stamapostel, op de zetel van de dienaar had geplaatst. Dit zou logisch zijn, want volgens Lucas 22, was er ruzie onder de discipelen over wie de grootste was. Altijd de leraar, Jezus zei tot hen: ‘maar wie de grootste onder u is, die zij als de jongste; en die de overste is, gelijk die dient. Want of is groter, die zit te eten, of die dient? is hij niet die zit te eten? maar ik ben onder u als hij die dient.”(Lucas 22: 26-27).

mogelijke zitplaatsen voor Het Laatste Avondmaal

om Petrus en de anderen verder te leren over het belang van dienend leiderschap, waste Jezus vervolgens de voeten van de twaalf discipelen, inclusief de voeten van Judas. Petrus, die Jezus op de stoel van de dienaar had geplaatst, was hoogstwaarschijnlijk verantwoordelijk voor het wassen van de voeten van de gasten, maar Jezus, de gastheer en de grootste van allen, trad nu op als dienaar en waste hun voeten. Dit zou het protest van Petrus in Johannes 13 verklaren wanneer Petrus zegt: “Heer, zult gij mijn voeten wassen? … Gij zult mijn voeten nooit wassen.”(Johannes 13: 6, 8). Dan leert Jezus Simon Petrus: ‘indien ik dan, uw Heer en meester, uw voeten heb gewassen, moet ook gij elkaars voeten wassen… De dienstknecht is niet groter dan den HEERE, en hij, die gezonden is, is niet groter dan hij, die hem gezonden heeft.”(Johannes 13: 14, 16).Deze zetelindeling zou ook betekenen dat Jezus Judas, die hem zou verraden, op de erezetel plaatste. Het lijkt erop dat Jezus Judas tot het einde toe liefhad en hem over zijn liefde wilde leren door hem op deze zeer belangrijke zetel te plaatsen. Het was alsof Jezus Judas een reden minder wilde geven om hem te verraden. Jezus geeft Judas op een gegeven moment een “sop”, een stuk brood gedoopt in bouillon, nog een ander teken van eer. Judas had echter al een besluit genomen. “En na de sop kwam Satan in hem. Toen zeide Jezus tot hem: dat gij doet, doe het haastelijk.”(Johannes 13:27).

onbekende auteur

toen Judas vertrok, geeft het Evangelie van Johannes aan dat de hele stemming van de avond veranderde. Vanaf dit punt onderwijst Jezus enkele van de belangrijkste leringen die in alle Schriftteksten zijn vervat. Vanaf dit moment kon licht de verduisterde kamers van de bovenkamer vullen. Toch was er al een waardevolle les geleerd aan de discipelen vanwege de zitplaatsindeling die Jezus had gekozen. Een les van dienend leiderschap, en een les van ware liefde en toewijding aan zelfs de grootste zondaars.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.