Amarengo

Articles and news

Costa Rica

de eerste Joodse kolonisten in Costa Rica kunnen Sefardi “conversos” zijn geweest die arriveerden tijdens de Spaanse verovering van het gebied en zich vestigden in Cartago, hoewel dit verhaal enigszins is “mythologized” door niet-Joodse Costa Ricanen. Deze vroege aankomsten verborgen waarschijnlijk alle schijn of erkenning van hun Joodse verleden en uiteindelijk geassimileerd in Costa Ricaanse koloniale samenleving en verloren alle Joodse identiteit en tradities. Later in de 19e eeuw arriveerde een grote groep Sefardische kooplieden van Joodse afkomst uit verschillende landen in de regio – waaronder Curaçao, Jamaica, Panama en het Caribisch gebied – in Costa Rica. Ook zij geassimileerd en uiteindelijk verlaten alle sporen van het Joodse leven.

de oorsprong van de huidige Costa Ricaanse Joodse gemeenschap kan worden teruggevoerd op het interbellum, toen Oost-Europese Joodse immigranten naar Costa Rica kwamen op de vlucht voor armoede en discriminatie. Meer Joodse immigranten, voornamelijk uit Polen, kwamen naar Costa Rica in de vroege jaren 1930, als gevolg van de opkomst van het nazisme in Europa. In feite kunnen de meeste Costa Ricaanse Joden vandaag hun geschiedenis traceren naar het Poolse dorp Żelechów. Veel van deze Pools-Joodse immigranten die zich bezighouden met deur-tot-deur handel en de Costa Ricaanse Spaanse term voor deze mensen, “Polacos,” wordt weerspiegeld in de spreekwoordelijke term voor een verkoper vandaag: “Polaco. Ze vestigden zich voornamelijk in San José en stichtten de eerste orthodoxe Synagoge van het land.Na de Tweede Wereldoorlog en de Holocaust kwamen enkele overlevenden van de Holocaust met familieleden die al in het land waren, naar Costa Rica. Het einde van de Costa Ricaanse burgeroorlog in 1948 zag antisemitisme beginnen te worden verontrustend prominent in de overheidspraktijken. Er was een federaal onderzoek naar de legale status en immigratiepraktijken van de Joden in het land en in 1952 probeerden nationale activisten een wet aan te nemen die commerciële activiteiten beperkte tot alleen inheemse Costa Ricanen. Joodse Huizen en instellingen werden vervolgens aangevallen. De zaken zijn verbeterd voor het Costa Ricaanse Jodendom onder President José Figueres, die publiekelijk bevestigde dat de Costa Ricaanse grondwet gelijke rechten voor alle Costa Ricanen garandeert.Ondanks deze problemen waren de Joden in Costa Rica in het laatste deel van de 20e eeuw goed geïntegreerd in en betrokken bij de Costa Ricaanse samenleving, met een aantal politici, evenals verschillende afgevaardigden en ministers. Doris Yankelewitz Berger was de First Lady van 1982 tot 1986, Rebecca Grynspan diende als tweede vicepresident van 1994 tot 1998, en Jamie Daremblum diende als ambassadeur in de Verenigde Staten van 1998 tot 2004.In meer recente jaren hebben Joodse immigranten die grotendeels uit Amerikaanse gepensioneerden en Israëli ‘ s bestonden, bijgedragen aan de versterking van de Joodse bevolking in Costa Rica en aan de diversificatie van de expressie van het Joodse religieuze en culturele leven in het land. De economische en politieke instabiliteit in Argentinië en Venezuela heeft er ook toe bijgedragen dat de Joden zich in Costa Rica vestigden, waardoor de Gemeenschap werd uitgebreid. Joden blijven bijdragen leden aan de Costa Ricaanse samenleving, terwijl ook het behoud van een levendige gemeenschap. Astrid Fischel was Minister van Onderwijs van 2002 tot 2003 en Luis Liberman was tweede vicepresident van 2010 tot 2014.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.