Amarengo

Articles and news

Jesus Er Nok

Kolosserne 1:15-20,

han er bildet av den usynlige Gud, den førstefødte av hele skapelsen. 16 For i ham er alle ting skapt, i himmelen og på jorden, synlige og usynlige, enten det er troner eller herredømmer eller makter eller myndigheter—alt er skapt ved ham og til ham. 17 og han er før alle ting, og i ham holder alle ting sammen. 18 og han er hodet for legemet, menigheten. Han er begynnelsen, den førstefødte av de døde, for at han i alt skal være den fremste. 19 for i ham var hele guds fylde behaget å bo, 20 og ved ham forlike seg alle ting, enten det var på jorden eller i himmelen, og gjøre fred ved hans kors blod.

Nylig minnet i dagens formaning om å være forsiktig med overdrivelse, la meg feire betydningen av dette avsnittet bare kort før vi dykker inn i detaljene.

Kolosserne 1: 15-20 er det mest kjente avsnittet i brevet, og med god grunn. Det er et av høydepunktene i Hele Det Nye Testamente, og det er ingen overdrivelse å si at dette er et av de største avsnittene i verdenshistorien. Det er tett med grunnleggende og altomfattende sannhet, og det er frimodig Kristus-sentrert. Disse kan godt være de viktigste seks påfølgende versene I Bibelen. Her er hjertet Av Det Kristne verdenssyn, ufortynnet, pakket tett inn i ett kort avsnitt.

Både Lærde og leklesere har lenge lagt merke til at når vi beveger oss fra vers 9-12, til vers 13-14, og deretter til vers 15-20, er Det et skifte I Paulus språk fra hans typisk lange flytende setninger, til disse korte, enkle poetiske erklæringene Om Kristus.

fordi disse seks versene har den poetiske følelsen – som en trosbekjennelse eller en salme-har noen tolker spekulert i At Paulus adopterte Den fra tidlig kirkedyrkelse, og kanskje tilpasset den til hans formål her i brevet. Muligens. Det ville ikke være et problem hvis det var tilfelle. Men jeg ser ingen god grunn til å tro det mer sannsynlig at noen andre komponerte disse linjene enn Paul. Den massive sannheten destillert her i så kort plass og enkle setninger er teologisk geni på jobb, og tydelig Paulus, Sammen Med Lukas Og Johannes, står som en av de klare teologiske gigantene vi kjenner fra det første århundre kirken.

også disse seks versene er nøye knyttet til resten av brevet. Dette er ingen side i argumentet i brevet. Dette er Selve Hjertet Og kjernen I Kolosserne, Faktisk Av Paulus teologi. Språk her er plukket opp senere i brevet:* Bilde returnerer i 3: 10 * Kristus over hver makt, 2: 15 * Kirkens Hode, 2: 19 * Guddommens Fylde i Kristus, 2:9 * Forsoning, 1:22

et sentralt trekk, som har vokst på meg i vår ferske studie Av Kolosserne som kirke, er betydningen av ordet «alle» i disse seks versene, og i hele brevet. Det greske ordet for» alle «(oversatt» alle»,» hver «og» hele » på forskjellige steder i brevet) vises åtte ganger i disse seks korte versene. Det er «tråden som binder versene sammen «(Moo, 111).

poenget med salmen, I Ordene Til Kolosserne 3:10: «Kristus er alt og i alle.»Hensikten med hans salme – denne meditasjonen om kristi herlighet – i strømmen Av Kolossens bok er å si At Jesus er Nok. Ikke med overdrivelse, men om noe med underdrivelse. Den falske lære I Kolossæ må ha «tendert Til å stille Spørsmål Ved Kristi eksklusive rolle i å gi åndelig vekst og sikkerhet, og dermed hans eksklusive rolle i universet som helhet» (Moo, 111). Paulus svarer med denne fantastiske salmen, og gir på en måte resten av brevet til å pakke ut det. Poenget med diktet: Kristus er alt. Hensikt: Kristus i nok; du trenger ikke supplere ham med noe.

det var ganske skremmende oppgave denne uken å se På Himalaya-toppen Av Kolosserne 1:15-20 og tenk på å prøve å fange de viktigste elementene for deg i skisseform. Jeg følte meg overveldet på mange punkter. Men Gud var snill og åpnet øynene mine for noe dypt bibelsk og viktig jeg aldri hadde sett i denne teksten. Det er over Resten Av Bibelen, men jeg hadde aldri smakt det her som dette før. Det er dit vi skal til slutt. Men vi har en tre-trinns prosess, gjennom denne teksten, for å komme dit. Og det er en fantastisk reise.

Jesus Er All Skapnings Herre (vers 15-17)

han er bildet av den usynlige Gud, den førstefødte av hele skapelsen. 16 For i ham er alle ting skapt, i himmelen og på jorden, synlige og usynlige, enten det er troner eller herredømmer eller makter eller myndigheter—alt er skapt ved ham og til ham. 17 og han er før alle ting, og i ham holder alle ting sammen.

Vi sa «alt» er tråden som binder disse versene sammen. Legg merke til «alls» — fem i de tre første versene:* Jesus er førstefødt av all skapelse * i ham er alle ting skapt * alle ting er skapt gjennom ham og for ham * Han er før alle ting * i ham holder alle ting sammen

la oss hoppe inn med det første » alle. Hva betyr Det At Jesus er «førstefødt av all skapelse»? I våre ører, to tusen år senere, høres det ut som om han ble født først, eller skapt først. Den førstefødte er den som er født først, ikke sant? Men «for» i begynnelsen av vers 16 vil ikke tillate det. Jesus ble ikke født eller skapt først, fordi han ikke ble skapt — hvis «alle ting» ble skapt i ham, da må han være uskapt.

mens begrepet «førstefødte» tydelig kommer fra å bli født først, er meningen det kom til å ta på seg mye rikere og dypere. Gjennom Hele Bibelen har førstefødte betydningen av mest betydningsfulle eller, som vi vil se i vers 18, forrang — «førstefødte fra de døde, for at han i alt kan være fremtredende «(vers 18). (Som I Romerne 8:29 » De som han forut kjente, har han også forut bestemt til å bli likedannet med hans Sønns bilde, for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.»)

imidlertid mistenker Jeg At Jesus som «førstefødt» her ikke har blitt helt kuttet løs fra noen veldig viktig følelse av første-ness, ikke bare i preeminence, men i tid(eller teknisk før tid). Vers 17 oppsummerer vers 15-16 ved å si: «han er før alle ting.»Sikkert, Som Gud, uskapt, alltid eksisterende — de gamle trosbekjennelser sier «født, ikke gjort» — Kristus er før alle ting. Men er det det som er i sikte her?

Hva Er Guds Bilde?

for å svare på det, må vi spørre hva Det betyr For Jesus å være » bildet av den usynlige Gud.»Det er slik diktet begynner. Vers 15: «Han er den usynlige Guds bilde. Ordet «usynlig» her er nyttig i clueing oss i hva som står på spill med begrepet » guds bilde.»

Både Jøder og Kristne bruker dette» guds bilde » – språket ganske ofte, på grunn av dets fremtredende rolle i skapelsesberetningen I Genesis 1:27 («Gud skapte mennesket i sitt bilde / I guds bilde skapte han ham»), men hvor ofte stopper vi opp for å spørre hva dette egentlig betyr?

hvordan ville det hjelpe hvis vi la til ordet «usynlig»? Vi er skapt » i den usynlige guds bilde.»Jeg synes det er opplysende. Accenting Guds usynlighet peker på essensen av hva et bilde er: synlig. Og synlighet er en egenskap av skapt virkelighet. Gud er uskapt, usynlig. Verden er skapt, synlig. Synlighet er skapt og avledet, ikke original. Og Jesus her sies å være det synlige bildet av den usynlige Gud.

implikasjonen er at her i vers 15, ved å kaste Jesus som Herre over hele skapelsen, ikke bare er hans evige Gudhet i sikte, men også hans menneskelighet. Den evige, usynlige Sønn ble synlig ved å bli menneske. Det er Hva Det betyr For Jesus å være guds bilde — bildet er knyttet til inkarnasjon — og det burde være det som gir oss våre lagre i å kjenne hva Det betyr å bli gjort » i » guds bilde.

All Skapelse I, gjennom Og For Jesus

Jesus er bildet. Vi er i bildet. Som er minst en del, om ikke hele, Av Hva Paulus mener her at alle ting er i, gjennom, og for ham.

Før Gud skapte verden, planla han hvordan det ville være for han selv å komme inn som en skapning i sin Sønns person. Menneskeheten er som guds virkelige avatar. Mennesket er skapningen designet Av Gud for det han ønsket å være og gjøre i verden han skapte. Jesus, Som Gud-menneske, er det synlige bildet av den usynlige Gud, som forut kjente før verdens grunnvoll ble lagt, hvordan det ville se ut for den evige Sønn å komme inn som en skapning, og i denne forstand er han » førstefødt over all skapelse.»Ikke førstefødt ved at han var det første menneske skapt, Men» førstefødt «i den forstand at Det første menneske, Adam, ble skapt» I guds bilde » — Og Jesus er guds bilde (Ikke Bare Kolosserne 1:15, men også 2 Kor 4: 4, «lyset fra evangeliet Om kristi herlighet, som er guds bilde»).

Menneskeheten kan ha blitt skapt sist på den sjette dagen, Men Gud gjorde alt han skapte, fra dag en, med tanke på å sette opp verden for mennesket, som en som han en dag ville komme inn i sin verden.

så Før Faderen arbeidet sammen med Sin Sønn for å skape alle ting, hadde han allerede for øye hva Hans Sønn ville være som sitt bilde i den skapte verden, og han skapte alle ting i lys av Sin Sønn, gjennom sin sønns handlefrihet (arbeider sammen med ham i skapelsen) og for Sin Sønn — for å ære, forherlige og fremheve sin høyeste verdi og majestet. All skapelse er I Jesus, Gjennom Jesus og For Jesus. Det betyr at alt i Livet ditt er Knyttet Til Jesus. Vi ser ofte ikke hvordan, men problemet er ikke med hans vesen, men vårt syn. La oss hjelpe hverandre å se det.

Selv Onde Krefter

Hva er da meningen med denne listen over par i vers 16, «i himmelen og på jorden, synlig og usynlig, enten troner eller herredømmer eller herskere eller myndigheter»? Svar: Jesus er Virkelig Herre over Alle-Også Over Satan og Hans demoniske krefter.

hvis noen skulle protestere mot Denne uttømmende visjon Om Kristi suverenitet og overlegenhet over skapelsen, en av de første tingene de kan si er, » Hva med engler og åndeverdenen? Enda bedre, hva med demonene?»Vi kan mistenke at hvis det var noen del av virkeligheten som ikke var I, gjennom Og For Jesus, ville Det være de åndelige vesener som har opprør Mot Gud.

men diktene sier nei, selv dem. Uansett hvilket spørsmål du har. Uansett tvil du måtte ha om den helt omfattende suverenitet Og omni-relevans Av Kristus, salmen sier, » Ja, Og det også .»Det er ingen maverick molekyler( R. C. Sproul), ingen kvadrattomme over hvilken den oppstandne Kristus ikke sier,» Min!»(Abraham Kuyper).

Opprettholder Alle Ting

en siste «alle» i vers 15-17 (slutten av vers 17): «i ham holder alle ting sammen.»Dette stammer fra det vi har sagt om kristi overlegenhet og sentralitet og forrang i hele skapelsen, men det er tydelig og verdt å gjøre det klart. Ikke Bare Var Jesus i syn og agent og målet for hele skapelsen, men han også » holder alle ting sammen.»Jesus» opprettholder universet ved sin krafts ord «(Hebreerne 1:3). Ikke bare er hans engasjement uttømmende i skapelsen, men også i hvert øyeblikk av hver dag. Han gjør ikke klokken og går bort. Han holder den i hendene, og aktivt holder den tikkende med sitt eget liv hvert eneste sekund av hver eneste dag.

Og så står vi i ærefrykt For kristi fullstendige Herredømme over all virkelighet, selv Over Satan og demonene. Ikke Bare Er Han i dag Herre, Men i ham, og gjennom ham, og for ham ble alt skapt, og han holder det hele sammen hvert øyeblikk. Han er guds bilde i verden. All virkelighet er satt opp For inngangen Til Gud selv inn i hans skaperverk. Det er # 1 – hele universet er kalibrert For Kristi komme. Nå # 2 – hva han oppnår når han går inn.

Jesus Er Agent For All Frelse (vers 18-20)

han er hodet for kroppen, kirken. Han er begynnelsen, den førstefødte av de døde, for at han i alt skal være den fremste. 19 for i ham var hele guds fylde behaget å bo, 20 og ved ham forlike seg alle ting, enten det var på jorden eller i himmelen, og gjøre fred ved hans kors blod.

så imponerende Som Det er For Kristus Å Være Herre over alt som eksisterer i denne verden, i slike fullstendig uttømmende og ubegrensede termer, er det enda mer imponerende at han Er Herre over alt i den kommende verden. Han er» førstefødt » ikke bare i den første skapelse, men også i den endelige skapelse, den nye himmel og den nye jord, som leder for legemet til det forløste folk som den nye verden er utformet for. Den første verden ble designet for inngangen hans. Den nye verden er designet for hans endeløse regjering som øverste over alt og leder av denne kroppen kalt kirken.

diktets logikk er at like imponerende som hans rolle i skapelsen (alle ting i, gjennom og for ham), enda mer imponerende er hans forhold til ny skapelse — ikke den provisoriske verden som har vært (og fortsatt er), men den fulle og endelige verden som kommer (og allerede er her i frøform i den oppstandne Kristus og hans forløste folk).

Så stor herlighet Som Det er For Kristus Å være selve guds bilde i hvem, gjennom hvem og for hvem alle ting eksisterer, er hans rolle i forhold til kirken enda viktigere. Som Paulus sier I sitt ledsagerbrev, Efeserne, det er «gjennom kirken manifold guds visdom kan nå gjøres kjent for herskere og myndigheter i himmelen» (Efeserne 3:10). Og menigheten er det folk Som Guds herlighet og lovprisning når sitt høydepunkt blant. «Men ham som er i stand til å gjøre langt mer enn alt det vi ber om eller tenker, etter den kraft som virker i oss, ham være æren i menigheten og I Kristus Jesus gjennom alle slekter, evindelig og alltid» (Efeserne 3: 20-21).

At Jesus er hode betyr at Han er leder og forsørger for menigheten. Og at han har en kropp av mennesker betyr at han ikke er alene i new age. Et folk er med ham. Men hvordan skjer det?

Hvordan Han Sluttet Fred

hjertet i denne andre delen av diktet, som vi vil feire Ved Bordet om noen få minutter, er At Jesus gjorde fred ved sitt kors blod. Det er en massiv antagelse mellom del ett og del to av diktet: sin. Menneskehetens skrekk er at skapningen som ble skapt I Guds eget bilde, gjorde opprør mot Gud. Vi gjorde krig mot den eneste vi skulle leve for å reflektere. Vi gjorde det mest irrasjonelle, patetiske, onde vi kunne gjøre: vi mistrodde den ene er som uendelig troverdig og valgte å gå vår egen vei, rett inn i ødeleggelse. Det er derfor vi lever i en verden av krig og kaos.

Så når den evige Guds Sønn endelig tar opp sin virkelige avatar (så å si) og går inn i verden som den i hvem og gjennom hvem og for hvem verden eksisterer, er hans oppgave å skape fred-ikke ved å drepe fiender Av Sin Far, men ved å gi opp sitt eget liv for å sone for deres synd mot sin uendelig verdige Far. Han utøste sitt eget blod i nåde i stedet for deres blod blir utgytt evig i rettferdighet.

Vil Alle Bli Lagret?

så nå er ikke bare all skapt virkelighet i, gjennom Og For Jesus, men all forløsning, all frelse, er i ham, gjennom ham og for ham (disse tre preposisjonene vises i hver seksjon). Men gitt den ekspansive visjonen til dette diktet – med» alle «som tråden binder det sammen – kan du med rimelighet spørre:» Hvis Jesus er agent for all forløsning, så er alle mennesker frelst? Har han, eller vil han, forsone alle ting med seg selv, slik at alle mennesker og alle ånder for den saks skyld — enten på jorden eller i himmelen-til slutt har fred med ham og blir frelst for evig?

det som menes her er ikke at alle mennesker blir frelst (Paulus gjør det klart senere At Guds vrede kommer over dem som ikke legger av det gamle selvet, Kolosserne 3:5-10), Men at alle ting — hele skaperverket — blir gjenopprettet ved kristi forsonende verk (Som Romerne 8:19-22), og at De Som forkaster Jesus blir sendt til «ytre mørke» (Matteus 8:12; 22:13; 25:30) og er ikke inkludert i det forsonede riket.

En annen måte å si det på er at Det ikke er noen mangel på Kraft og tilgjengelighet for Alle mennesker I Kristi fredsskapende, men det er de som omfavner hans frelsesverk som vil leve med ham i hans fullstendig forsonte, fornyede verden, mens de som avviser ham, blir kastet ut over fredens rike. Og hva gjør forskjellen?

3) Jesus Er Fokus For All Endelig Tilfredsstillelse (vers 19-20)

dette er det som føltes så friskt denne uken. Ikke bare Er Han Herre over all skapelse og agent for all frelse, men han er kilden og fokuset til all vår sjels endelige tilfredsstillelse. Og der vi ser det er i to setninger i vers 19-20.

først, » forsone seg med seg selv.»Å forene betyr å fjerne barrieren og gjenopprette forholdet. Gleden av forholdet er målet. Når Jesus gjør fred ved sitt kors blod, gjenoppretter han oss ikke til skapelsen for å nyte det som vår endelige tilfredsstillelse; han forsoner oss med seg selv. Ja, til hverandre. Ja til skapelsen. Men til slutt til ham. Han er det endelige fokuset.

For Det Andre, » hele fylden. Vers 19: «i ham hadde hele guds fylde behag i å bo.»Hele guds fylde-som har gjort Gud overmåte og uendelig lykkelig i treenighetsfellesskapet fra all evighet-er hele fylden i Jesus, og gjennom ham smaker Vi Guds fylde Som vår endelige tilfredsstillelse. Hele guds fylde er I Jesus, ikke Bare For en effektiv forløsning, men også for vår evige tilfredsstillelse i ham. Det er ingen glede, ingen godhet, ingen nåde I Gud at Vi må omgå Kristus for å få tilgang. All fylde, all glede, er i ham.

Og Så Ber Paulus I Efeserne 3:16-19 at

etter hans herlighets rikdom må han gi dere å bli styrket med kraft ved Sin Ånd i deres indre vesen, slik At Kristus kan bo i deres hjerter ved tro — at dere, som er rotfestet og grunnfestet i kjærlighet, kan ha styrke til å forstå med alle de hellige hva som er bredde og lengde og høyde og dybde, og å kjenne Kristi kjærlighet som overgår kunnskap, så dere kan bli fylt med alle de hellige.guds fylde.

Hele guds fylde er i denne Mannen Jesus. Full menneskelighet og guddommens fylde. Vi undrer oss over hans storhet og makt og omni-relevans, og vi smelter ved hans nåde og barmhjertighet og saktmodighet, og alt som kommer sammen i en spektakulær person – Hele guds fylde i Denne Gudmannen-som vi en dag vil se og mer fullt ut kjenne og nyte uten hindring for all evighet.

Han er skaperen, og mer. Og han er gjenløser, og mer til. Han er den høyeste skatt som kan tilfredsstille våre sjeler i all evighet. Vi er skapt for Ham, for å smake all guds fylde i Ham. Og han forsonet oss for seg selv, for forholdet til ham. Og det forholdet er hvorfor vi verke, hvorfor vi ønsker, hvorfor vi ønsker, hvorfor vi lang. Vårt hjerte vil være urolig inntil det finner hvile i ham som gjorde fred ved blodet på hans kors.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.