Amarengo

Articles and news

Israels Forløser

i forberedelsene Til Holy Week, Og For Påske, jeg laget denne videoen om mulig innstilling Av Nattverden på En Romersk stil triclinium. Nedenfor er teksten til videoen:

Leonardo Da Vincis maleri Av Det Siste Måltid har nittet verdens sinn i århundrer. Likevel er denne skildringen Av Det Siste Måltid, som mange Andre, ganske unøyaktig når det gjelder den faktiske innstillingen av Det Siste Måltid. På grunn Av disse skildringer, vi ofte bilde Kristus sitter på midten av et langbord, med sine disipler på hver side av ham. Men ifølge gammel Romersk og Jødisk kultur, og flere vers som finnes i evangeliene, finner vi en mye annen setting. Med denne mer nøyaktige innstillingen kan Vi lære om et kraftig budskap Om Jesu sanne kjærlighet.
det var torsdag, like før solnedgangen. Jesus og apostlene hadde samlet seg i et stort rom ovenpå På Sions Berg I Den Øvre Byen Jerusalem. Hjemmet ville ha vært et velstående hjem, da det hadde et øvre kammer, og alle forberedelsene til Påskefesten ville allerede blitt gjort. Det mest fremtredende trekk ved rommet ville ha vært et lavt bord i form av en» U » kalt en triclinium. En triclinium var En Romersk stil bord, av ulike størrelser og stiler, som hadde blitt vedtatt Av Jødene i det første århundre. Bordet hadde store sofaer, eller puter, plassert på hver av de tre sidene, slik at midten for å være åpen for underholdning og servere.

Fra Food at The Time Of The Bible Av Miriam Vamosh

gjestene ville ligge på sin venstre side vendt mot innsiden, og la sin høyre hånd fri til å spise måltidet. Dette ville bety at hver gjest kunne lene seg på brystet til personen til venstre. Bena ville være mot utsiden, slik at en tjener til å vaske føttene som de spiste festen, lik Når Jesu føtter ble vasket av angrende kvinne I Lukas kapittel syv.
verten for festen ville ikke sitte i midten, som ofte er avbildet i kunstverk Av Den Siste Nadver, men i stedet andre til venstre, med æresgjesten til venstre, og en betrodd venn til høyre. Sitteplasser fortsatte deretter rundt triclinium, de viktigste gjestene sitter til venstre, deretter går rundt bordet, med minst viktig sitter helt til høyre. Tjeneren, hvis du sitter ved bordet, ville okkupere den siste posisjonen, nærmest døren, slik at de kunne gå og få mer mat som kvelden kommet.

Ukjent forfatter

hvis denne sitteplasser ordningen ble fulgt Av Jesus, og fra skriften synes det å være tilfelle, Jesus da ble sittende ikke i sentrum, men andre fra venstre. Johannes 13: 23 indikerer At Johannes den elskede satt til Jesu rett, Da Johannes måtte lene Seg på Kristi barm for å spørre om forræderens identitet. Matteus 26: 23 indikerer At Judas satt til Venstre For Kristus, i æressetet, Da Både Jesus og Judas var i stand til å spise fra samme bolle. Johannes 13:24 indikerer At Peter var overfor Johannes, på høyre side, da Han måtte signalisere Til Johannes for Å spørre Jesus hvem Som skulle forråde Ham.

Forræderiet Av Marilyn Todd-Daniels

Dette ville bety At Jesus hadde plassert den yngste apostelen Johannes på eminensens side, mens han plasserte Peter, hovedapostelen, i tjenerens sete. Dette ville være fornuftig, for Ifølge Lukas 22 var det strid blant disiplene om hvem som var den største. Alltid læreren, Jesus sa til dem: «men den som er størst blant dere, la ham være som den yngre; og den som er den øverste, som den som tjener. For hvem er størst, den som sitter til bords, eller den som tjener? er det ikke han som sitter til bords? men jeg er blant dere som den som tjener.»(Lukas 22:26-27).

Mulig sitteplasser ordning For Nattverden

For ytterligere å lære Peter, Og de andre, av betydningen av tjener-lederskap, jesus deretter vasket føttene til de tolv disiplene, inkludert føttene Til Judas. Peter, Som Jesus hadde satt i tjenerens sete, var mest sannsynlig ansvarlig for å vaske gjestenes føtter, men Jesus, verten og den største av dem alle, handlet nå som tjener og vasket føttene. Dette ville forklare peters protest I Johannes 13 når Peter sier: «Herre, vasker Du mine føtter? … Du skal aldri vaske mine føtter.»(Johannes 13: 6, 8). Da lærer Jesus Simon Peter: «har jeg da, deres Herre og Mester, vasket deres føtter, da er også dere skyldige å vaske hverandres føtter… En tjener er ikke større enn herren, og en utsendt er ikke større enn den som har sendt ham.»(Johannes 13:14, 16).
denne sitteplasseringen ville også bety At Jesus plasserte Judas, Som ville forråde Ham, i æressetet. Det virker som Helt Til Slutt jesus elsket Judas, og ønsket å lære Ham om hans kjærlighet ved å plassere ham i denne viktigste sete. Det var Som Om Jesus prøvde Å gi Judas en mindre grunn til å forråde Ham. Jesus, på et tidspunkt, gir Judas En «sop», et stykke brød dyppet i buljong, enda et tegn på ære. Men Judas hadde allerede bestemt seg. «Og Etter sop Satan gikk Inn i ham. Da sa Jesus til Ham: du gjør det, skynd dig!»(Joh 13):27).

Ukjent forfatter

Når Judas dro, indikerer Johannesevangeliet at hele stemningen på kvelden endret seg. Fra dette punktet på jesus lærer noen av de viktigste læresetninger som finnes i hele skriften. Fra dette øyeblikket kunne lyset fylle de mørkede kamrene i det øvre rommet. Men en verdifull lærdom hadde allerede blitt lært disiplene på grunn Av sitteplassene Jesus hadde valgt. En leksjon av tjener-lederskap, og en leksjon av sann kjærlighet og hengivenhet mot selv den største av syndere.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.