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La Verdadera Identidad de Jesús

Por el Pastor Ron Jones, D. D. © The Titus Institute, 2002

La Evidencia Bíblica de la Deidad y la Humanidad de Jesucristo

Jesucristo era una persona con dos naturalezas, una naturaleza divina y una naturaleza humana. Él era a la vez completamente Dios y completamente hombre.

I. Jesucristo era completamente Dios, la segunda persona de la Trinidad.

A. Jesús afirmó que él es Dios.

1. Jesús afirmó ser el mesías, el Hijo de Dios

Mat.16:15-17

«Hijo de Dios» describe su deidad en términos de su personalidad separada y su relación de amor con el Padre dentro de la Trinidad y describe su papel en la redención como el enviado en sumisión al Padre para morir en la cruz por el pecado. No pretende transmitir ninguna forma de inferioridad.

2. Jesús afirmó ser uno con el Padre

Jn.10: 30-33 Estas son afirmaciones de

Jn.14:6-11 una esencia y naturaleza.

3. Jesús aceptó la adoración como Dios

Mat.4: 10 (Jesús dice que solo Dios debe ser adorado)

Jn.20:25-28

4. Jesús afirmó que existía como Dios antes de convertirse en hombre

Jn8:58-59

5. Jesús afirmó tener la autoridad de Dios

a. perdonar pecados c. salvar

Mat.9: 6 Isa.43: 11

Exod.34: 6-7 Jn.12: 47

b. para juzgar d.para decir la verdad

Jn.5:22, 27 Isa.43: 12

Gen. 18: 25 Jn.5:19, 24, 25; Mat.7:24-29

B. Los apóstoles afirmaron que Jesús es Dios.

1. Los apóstoles lo declararon.

Titus 2:13

2 Mascota.1:1

2. Los apóstoles afirmaban que Jesús existía antes de hacerse hombre.

John 1:1

«La Palabra (la segunda persona de la trinidad, el Hijo) estaba con Dios (la primera persona de la trinidad, el Padre), y la Palabra era Dios (la misma naturaleza divina y el mismo ser que la primera persona). Esta es una declaración trinitaria, no una declaración politeísta.»Véase Jn.10: 30, Jn.14: 9-11

Jn.1:15, 30

Col. 1: 16

C. La Biblia afirma que Jesús tiene los títulos de honor divino de Dios

1. Salvador 4. El primero y el último

Isa.43: 3, 10-11 Isa.41: 4

Lu.1:47 Isa.44: 6

Jn.4: 42 Rev. 1: 17

Tit.1: 3-4 Rev. 2:8

2 Mascota.1:1. 22:12-16

2. Creador 5. Rey de Reyes, Señor de Señores

Isa.40: 28 1 Tim.6: 15

Isa.42: 5 Ap. 17: 14

Jn.1: 3 Apocalipsis 19: 16

Col. 1: 16 Deut.10: 17, Ps.136:2-3

3. Pastor 6. Gloria y Honor

Ps.23: 1 Isa.42:8; 48:11

Ps.80: 1 Mat.28: 19 («nombre» =honor)

Jn.10: 11 Apocalipsis 5: 11-14

II. Jesucristo es completamente hombre; él tiene una naturaleza y un cuerpo humanos.

A. Jesús afirmó que era un hombre.

Jn.8:40

Mat.16: 15-16

Mat.16:27-28; 17:22

«Hijo del Hombre» = Jesús usa este título de sí mismo como el mesías humano que vino a redimir a toda la humanidad

Isa.9: 6

Dan.7: 9-14

Mk.14: 61-62

B. Los apóstoles afirmaban que él era un hombre.

1 Tim.2: 5

Mat.1:1

Abraham

C. la vida terrenal de Jesús mostró que él era un hombre. Sus características humanas eran ciertas de su naturaleza humana (y cuerpo).

Lu.2: 40-52 Jesús creció

Juan.4: 6 Jesús se cansó

Estera.4:12 Jesús tenía hambre

Jn.19: 30-34 Murió

La Unión de las Dos Naturalezas en Cristo y Su Interpretación

Jesucristo era una persona con dos naturalezas, una naturaleza divina y una naturaleza humana. Él era a la vez completamente Dios y completamente hombre. Las dos naturalezas de Cristo están unidas y, sin embargo, son distintas y no están mezcladas.

III. Jesús asumió el papel de sumisión como redentor de la humanidad y se colocó bajo la autoridad del Padre

Las Escrituras se refieren a Jesús en Su papel redentor / mesiánico como la única persona que se sometió a sí mismo como Dios y hombre a la voluntad del Padre.

Los títulos mesiánicos de Jesús, Redentor, Profeta, Sacerdote y Rey se refieren a Él como el Dios-hombre.

A. Se hizo hombre y solo ejerció Sus atributos divinos (aún poseía su naturaleza divina) como el Padre lo quiso para el plan de redención.

Jn.6:48 Vine a hacer Su voluntad.

Mate. 26:42

Jn.4: 34

Él no los usó para vivir su vida, solo para cumplir el plan de redención y así revelar Su deidad.

B. Como Dios-hombre, mesías y redentor, Dios Padre le concedió autoridad para actuar como redentor, tanto para revelarse a Sí Mismo como para salvar y juzgar a la humanidad.

1. El Padre está obrando a través de Jesús a medida que logra la redención.

Jn.5:19-30

Soy como un hijo «aprendiz» que mira a su Padre hacer Su trabajo y luego lo copia. El Padre está haciendo Su obra de redención y yo la estoy haciendo, siguiéndolo y haciendo Mi obra. Los dos estamos trabajando. Pero simplemente lo estoy siguiendo.

Jn.10: 38 El Padre está en mí y yo en el padre.

Jn.12: 49-50

Porque no hablé por mi propia voluntad, sino que el padre que me envió me mandó qué decir y cómo decirlo. Así que cualquier cosa que diga es justo lo que el padre me ha dicho que diga.

Jn.14: 10

Las palabras que te digo no son solo mías. Más bien, es el Padre, que vive en Mí, quien está haciendo Su trabajo.

Jn.10:31, 38

Cuando hago milagros, el padre está haciendo milagros.

2. El Padre está obrando a través del poder del Espíritu Santo en Jesús.

Mat.12: 28

Lu.4:14-18

3. Después de que Jesús ascendió al cielo, el Padre le concedió gloria y honor divinos como el Dios-hombre.

Jn.17: 5

La propia gloria del Hijo fue restaurada cuando regresó al cielo.

Phil.2: 9-11

Dios el Padre Lo exaltó y honró como el Dios-hombre a su diestra.

Como Dios no necesitaba recibir gloria y honor (ya lo tenía), como Dios-hombre necesitaba recibirlo. Es ahora como el Dios-hombre que está a la diestra de Dios el Padre.

¿Cómo respondemos a varios pasajes específicos que parecen apoyar su concepto de que Jesús no es el mismo ser que Dios el Padre?

Utilice esta estrategia doble

1. Mostrar que la Biblia declara claramente que Jesús era Dios y hombre.

2. Entonces, diga que no debemos sorprendernos de que algunos pasajes se refieran a la deidad de Jesús y otros se refieran a la humanidad de Jesús y su papel en la sumisión al Padre. Determinamos cuál es cuál al elegir una explicación que no contradiga las declaraciones claras de que Jesús es tanto Dios como hombre. De lo contrario, la Biblia se contradice a sí misma.

A continuación se presentan Algunas Respuestas a Preguntas sobre Versículos Específicos Relacionados con Jesucristo como el Dios-hombre

1. Estera.24: 36 ¿Cómo puede Jesús no saber la hora si Él es Dios que sabe todas las cosas?

Mat 24:36 Jesús no conoce la hora

Jn.21: 17 Jesús conoce todas las cosas

Cuando Jesús se hizo hombre, solo ejerció Sus atributos divinos (aún poseía su naturaleza divina) como el Padre quiso para el plan de redención. Es por eso que él puede conocer todas las cosas (su conocimiento divino), saber que Natanael estaba sentado debajo de un árbol (Jn.1:48) y sin embargo no sabía la hora de su venida (su mente humana no lo sabía).

Jn.4: 34; Jn.6: 48 Jesús vino a hacer la voluntad del Padre.

Jn.12: 49-50 Jesús habló la verdad divina como el Padre lo dirigió

Jn.5:19 Jesús solo hizo milagros divinos que el Padre le reveló: «El Hijo solo puede hacer lo que el Padre hace.»

Solo el Padre conoce el tiempo de la segunda venida en términos de la mente humana de Jesús.

Por lo tanto, a veces no ejerció Su omnisciencia divina como no ejerció Su omnipotencia divina. Aquí, como ser humano, ciertamente no lo sabía y Su omnisciencia divina no se activó en Su mente humana para revelárselo.

Incluso los ángeles no lo sabían.

Actos 1:7 Jesús dice que la fecha fue fijada por la autoridad del padre como la persona que envía y en el plan de redención no era para que el Hijo lo supiera mientras estaba en la tierra.

Era parte del plan divino de redención para Jesús como ser humano no ejercer Su atributo divino de conocer la hora.

Así que esto se refiere a su naturaleza humana y sus limitaciones.

Apocalipsis 1: 17-18

Jesús aparece en Su gloria-el uso completo de Sus atributos divinos son restaurados y Jesús conoce el futuro. estará allí.

2. Jn.5: 20-23, Matt.28:19 ¿Cómo puede el Padre otorgar a Jesús poder y autoridad cuando ya lo posee como el Hijo en Su deidad?

Es el resultado de su sumisión como Hijo de Dios a la voluntad del padre en el plan de redención.

Jesús se refiere a Sí mismo en Su papel redentor / mesiánico como el que se sometió a sí mismo como Dios y hombre a la voluntad del Padre.

Como Dios-hombre, mesías y redentor, se le concedió autoridad para actuar como redentor, tanto para revelarse a Sí Mismo como para salvar y juzgar a la humanidad.

Ver las Escrituras anteriores.

Jn.17: 3

Jn. 10:14-18

3. Lu.6: 12 ¿Cómo puede Cristo, que es Dios, orar a Dios?

Jn.17: 1

Cristo oró al Padre como hombre, de la misma manera que nosotros oramos al Padre.

Su naturaleza divina y humana estaban unidas, pero distintas. Jesús solo ejerció Sus atributos divinos para mostrar Su deidad de acuerdo con la voluntad del Padre.

No ejercía diariamente la comunicación intertrinitaria como forma de vida, o dejaría de vivir como hombre.

El Hijo de Dios tomó la forma de siervo, sumiso al padre y dependiente del Padre como una forma de vida.

Orar era parte de esa sumisión y dependencia del Padre.

Mat.27: 46 Cristo clamó a Dios como un hombre en su naturaleza humana.

Mat. 26: 38 Mi alma está muy triste hasta la muerte.»

Jn.13: 21 Se turbó en espíritu como un hombre.

4. Estera.27: 46 ¿Cómo podría Jesús ser abandonado si es uno con el Padre?

Jn.10: 30 Jesús dijo que era uno con el Padre.

1 Mascota.2: 24 Jesús llevó el pecado sobre su cuerpo – fue su naturaleza humana la que llevó el pecado y fue su naturaleza humana la que fue abandonada.

En ese momento de cargar con el pecado cuando Jesús estaba pagando la pena por el pecado, en juicio de pecado, el Padre rechazó a Jesús como un ser humano y Jesús lo sintió como un ser humano y clamó a Dios.

5. Estera.4: 1-11 ¿Cómo puede ser tentado Jesús si Jesús es Dios?

Jas.1: 3 Dios no puede ser tentado.

Heb.4: 15 Jesús fue tentado.

Fue tentado como hombre, en su naturaleza humana. No como Dios. Dios no puede ser tentado.

Adán y Eva no tuvieron una naturaleza caída y fueron tentados.

6. Jn. 14:28 ¿Cómo puede el Padre ser más grande que Jesús si Jesús también es Dios?

El problema real «¿mayor en términos de qué?»»Mayor» se usa en una comparación. ¿Qué se está comparando? ¿Cómo se compara Jesús con el Padre?

En términos de su naturaleza, su papel, su autoridad, sus poderes, ¿su qué?

Al reunir las Escrituras anteriores sobre Jesús, su deidad, su humanidad y su papel en la redención, obviamente está hablando de su papel en la redención.

Jesús habla de sí mismo en su papel sometido como redentor, tanto en relación con la autoridad del Padre sobre él como en su humanidad.

Claramente el Padre era mayor en autoridad como Jesús estaba en sumisión y mayor en su naturaleza divina en comparación con la naturaleza humana de Jesús.

Podemos ver esto en el contexto en el v. 28 donde Jesús habla de su papel redentor de convertirse en hombre cuando dice que se va y regresa.

¿Por qué Jesús menciona que el Padre es más grande que Él?

Para que sus discípulos se regocijaran por Él. Ahora regresaba al Padre, donde volvería a experimentar las bendiciones completas de ser Dios. De nuevo sería igualmente «grande» con el Padre experimentando su gloria completa.

Creo que esta es una declaración paralela a Juan 17: 5 donde Jesús menciona la gloria que tenía antes de que el mundo comenzara (disfrutando de su gloria en el cielo como Dios).

En su deidad, Jesús tuvo la misma gloria y grandeza, mientras que en la tierra no experimentó esa gloria y grandeza plenamente. Ahora estaba a punto de volver a experimentar eso completamente de nuevo. Sus discípulos deberían estar felices por Él.

Resumen: Al interpretar estos pasajes de las Escrituras con los cultos, use esta estrategia doble:

1. Mostrar que la Biblia declara claramente que Jesús era Dios y hombre.

2. Entonces, diga que no debemos sorprendernos de que algunos pasajes se refieran a la deidad de Jesús y otros se refieran a la humanidad de Jesús y su papel en la sumisión al Padre. Determinamos cuál es cuál al elegir una explicación que no contradiga las declaraciones claras de que Jesús es tanto Dios como hombre. De lo contrario, la Biblia se contradice a sí misma.

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