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라틴 아메리카”로맨스”: Latifa Echakhch

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Latifa Eachakhch, “Romance” installation view at Fondazione Memmo, Rome 2019
© Daniele Molajoli

Latifa Eachakhch, “Romance” installation view at Fondazione Memmo, Rome 2019
© Daniele Molajoli

Latifa Eachakhch, “Romance” installation view at Fondazione Memmo, Rome 2019
© Daniele Molajoli

Latifa Eachakhch, “Romance” 2019 로마 폰다지오네 멤모 설치관
2019 다니엘레 몰라졸리

라티파 에차흐치,로마 폰다지오네 멤모의”로맨스”설치 보기 2019
다니엘레 몰라졸리

의 라티파 에차흐치와 지네브라 브리아 대화

9 개의 환상적인 콘크리트 조각들이 갤러리 바닥에 설치되어있으며,인공 동굴과 숨은 트롤,그리고 일상생활의 흩어진 물건들,가짜 바위와 나무들로 이어진다: 현실과 인식,독창성과 애정 사이의 시적 균형에 통로. 각 작품의 캡션은 실제,짧은 로맨스 그 자체,연상 구절을 통해 서정적 인 여행기,로마의 도시가 건설 된 역사의 층화를 샘플링하고,동시에,식민주의에 심기와 전치의 중심성을 공개 나타냅니다. 로마의 폰다지오네 멤모에서 그녀의 솔로 쇼 로맨스와 함께,라티파 에카흐치는 집단 참조에 따라 행동,내면화하고 강화,자신의 표준 및 집계 문자를 초과하고 개인화하고 직관적 인 기억의 연상 힘을 투자.

지네 브라 브리아:의 당신의 오래된 작품의 일부를 시작하자: L’du temps(2013),다 Vögel(2013),각각에 대해 스텐실 혁명(2013),라 dépossession(2014),Fantômes(2011),Tkaf(2011),및 판(2011 년)에 있는 설치를 처리 disparition en 는 시리즈의 자연적인 명소와 풍경을 볼 수 있습니다. 페이 세이지맨에 대한 당신의 내러티브 아이디어는 시간이 지남에 따라 어떻게 진화 했습니까?

라티파 에카흐치: 저는 특히 어떤 행동이나 사건 이후에 오는 정확한 순간에 특히 관심이 있습니다.우리가 눈 앞에 몇 가지 흔적을 가지고있을 때,우리는—시청자로서—상황을 이해하기 위해,일종의 탐정 관행으로 서술 적 연대기로 재구성해야합니다. 그것은 내가 대중을 참여시키기 위해 사용하는 주요 도구 중 하나이며,우선 명상적인 근거를 확립 한 다음 적극적인 방향으로 밀어 넣습니다. 나는 시각적 인 이해와 시청자를 떠나야.

기가바이트:당신의 연습,분명히 일반 개체 항상 전환,하나의 아이리시 점화기 일상 생활: 인증서 드 비(2002)에서 글로 버스(2007),돌로 치기(2010)및 스킨(2010)에 이르기까지 3 차원 설치의 시맨틱 적분 센터. 객체와의 관계 및 수집 및 수집 방식이 조각 연습에 어떤 영향을 미칩니 까?

르:어린 시절에 의식해 왔기 때문에 일상적인 물건이 저에게 영향을 미쳤습니다. 내 주변의 세계에 대한 질문에서이 이상한 여러 독서 연습에 저를 밀어,예술가가 될 저를 운전. 이 특별한 느낌은 내가 물건을 수집 할 때 찾으려고 노력합니다. 내가 찾고있는 것은 절대적으로 장관이 아니며 너무 이국적이지는 않지만 전시의 의미 풍경을 방해하기에 충분합니다. 그들 중 일부는 프루스트의 마들렌 같은 비트,고풍하지만 이산 강력하다. 나는 사냥꾼 같다:때로는 개체를 찾기 위해 나에게 개월 소요;때때로 나는 우연히 완전히 뭔가를 찾아,그것은 나에게 기쁘게 기쁨을 준다. 로맨스에 전시 된 쉘 모양의 램프처럼:나는 프랑스에서 몇 달 동안 그것을 사냥했다,에 퐁피두 센터에서 전시 에어 뒤 임시 직원에 대한 2014,그것은 정확히 부모님의 거실에 표시되는 램프와 동일하기 때문에. 그리고 여기 로마에서 나는 벼룩 시장에서 같은 램프를 발견했습니다! 그것은 의미 내 이상한 작은 램프,이는 내가 어렸을 때 많은 명상 꿈에 저를 몰았다—이 시리즈에서 재현하고 더 이상,그래서 단수되지 않은 단지 객체입니다.

기가바이트:15 년 이상 일한 후,정치적,역사적 분야 사이의 개인적,투기 적 브리징은 아라비아의 눈을 통해 또 다른 영성,어쩌면 또 다른 의미를 발견 했습니까(2003)?

르:나는 실제로 제스처에 다른 프로토콜과 시간성을 가지고있다. 그것은 음악의 앨범을 쓰는 것과 같습니다:일부 조각은 느린 템포,좀 더 오케스트라,좀 더 큰 소리입니다. 나는 너무 편안한 연습에 머무르지 않기 위해 이러한 다른 템포가 필요합니다. 그러나 정치적,역사적 연결 분야에서,나는 항상 너무 정면,너무 단순하지 않도록주의-정치적 맥락은 그보다 더 복잡하고,예술가로서 나의 규칙은 어떤 명백한 정치적 지향 메시지를 만들 수 없습니다. 그것은 권력과 자세의 문제입니다. 나는 너무 직접적으로,너무 의심스럽지 않고,너무 조작 할 수있는 작품을 깊이 의심스럽게 발견했다. 나는 내 주변의 세계에 의문을 제기하는 것 외에는 다른 목표가 없다.

기가바이트:폰다지오네 멤모에 발표된 새로운 설치와 관련하여,쇼의 제목인 로맨스는 조각에서의 어원학적 절차에 대한 일종의 암시를 나타낼 수 있다. 이 한 단어가 왜 공간과 로마 자체에 대한 당신의 접근 방식을 묘사하는 데 그렇게 적절합니까?

르:이 설치물을 만들 때,너무 많이 생각하지 않고 손으로 곡선을 그릴 수 있도록 놓아야했습니다. 사실,저는 그때 전혀 생각하지 않는 법을 배웠고,단지 그것을 만들기 위해서,가능한 가장 유기적인 제스처를 보존했습니다. 대부분의 경우,내 연습에서-내가 제작에 참여하기를 원한다고해도-나는 사고,위험,파괴를 도입함으로써 천재의 과정에 대한 생각을 피한다. 나는 그것이 너무 아름다운 발견,그것은 놀라운 이상하기 때문에,그것은 전혀 내 일이 아니었다 것처럼. 따라서,나는 결국 그것을 볼 때,나는 많은 것을 배웁니다. 내 접근 방식은 이번에 너무 새로웠고,심지어 나를 놀라게했습니다. 나는 공간에서 이러한 요소를 직접 만들었지 만 조각가와는 다르게 만들었습니다. 로카유르들은 예술가가 아니라 실제 아마추어들이다;그들 대부분은 콘크리트와 금속 건축 전문 노동자들이며,20 세기 초에 개발된 기술들은 매우 산업화 이전의 순간에 이러한 형태의 자연 요소들을 창조하고,대부분은 즉흥적이고 수작업으로 만들어내며,유일한 사양은 제때에 지속되어야 한다. 그들은 또한 대부분 공원과 건물의 기존 상황에 대응해야하며,요소는 건축물이나 부지의”자연스러운 기생충”과 같습니다.

당신이 로마를 볼 때,모든 것이 너무 무겁습니다—역사적인 방식으로—그것은 매우 놀랍고 깨지기 쉬운 균형을 발견 한 역사적인 건축물의 크고 지저분한 낙원처럼 많은 층을 가지고 있습니다. 당신은 세부 사항을 볼 때,당신은 진짜 사람과 혼합 교회에서 모든 가짜 대리석 페인트 벽이,가짜 돌,진정한 암포라,실제 골동품 열은 현대 벽에 맞게. 새로운 건축물을 추가 하려는 경우 과거 것 들에 그들을 통합 하는 것 보다 다른 선택의 여지가 없어.

기가바이트:로맨스에서,바닥에있는 거대한 비행기 나무 잎은 당신의 예술적 역할뿐만 아니라 당신의 개인적인 문의의 새로운 단계에 대한 일종의 단서를 공식화하면서,식민지 시대의 탈식민지화 임무를 전선으로 강화할 수 있을까요? 변위의 선택을 설명해 주시겠습니까?그 이야기와 비 유적 요소를 대체하기 위해?

르: 식물학 자체의 역사는 영토 발견과 매우 관련이 있으며 실제로 식민주의입니다. 전시에 사용되는 평면 나무 종은 플라타너스 히스 파니 카입니다;그것은 플라타너스 옥시 덴탈리스와 오리엔탈리스 사이의 혼합이다. 이 종은 잎이 가능한 가장 적은 수의 씨앗을 전파하고 다른 나무처럼 전파하지 않기 때문에 유럽에서 재배되고 심었습니다. 통제되고 제한된 메티 세이지로. 이것은 강의의 비 낭만적인 부분이며,공원에서 조용한 산책을 할 때 우리가 가장 먼저 생각하는 것은 아닙니다. 나는 플래너의 자세를 좋아하지만 순진한 배우는 아닙니다!

기가바이트:당신은 항상 결정적인 인식의 부족과 현실은 의지와 창조물이라는 생각에 흥미를 느꼈습니다. 사실,로맨스는 기억의 유추 적 요소,즉 진정한 기억과 같은 것은 없다는 생각을 인공적 본성으로 다루고 있습니다. 그리고,이 개념이 어떻게 형성되었는지를 보면서,기억이 정체성이라고 생각할 때,이것은 당신의 실제 정체성에 대해 무엇을 말합니까? 어떤 역할은 자기 묘사가 연습에 가정하고있다(레 수치에 대한,)?

르: 나는 또한 다른 사람들의 묘사를 사용할 수 있지만,정신 운동은 나 자신에게 적용되면 더 유용합니다. 그것은 미술사와 그것의 객관화,그리고 실제로 파워 게임의 모드 제 2 의 문제를 제쳐두고:예술가는 무엇보다도 판단의 재료로서의 모델이다. 내 개인적인 이야기는 그 단수가 아니라 보편적 인 이야기가 아닙니다. 나는 그것의 다른 가능한 판독을 허용하는 과정에 관심이,요소의 매우 평범한 혼합물을 팽창. 나는 절대적으로 예가 아니며 포르테 드라 포가 아닙니다. 내 기억의 이러한 진부한 요소를 보여줄 때,나는 또한 우리 모두가 같은 종류를 가질 수 있다는 것을 증명하고,우리가 내 정체성이라고 부를 수있는 원칙은 믿을 수 없을 정도로 개인적인 표적이 될 것이 없다는 것을 증명합니다.

기가바이트:2018 년 몬테카를로의 누보 뮤스 국립 드 모나코에서 발표 된 르 자르딘 엠 카니 크 쇼 내에서 분석 된 모나코의 이국적인 정원의 역사적 표현에서 로맨스를 이식하는 개념적 연락 담당자는 무엇입니까? 또 다른 주제,르 자르 딘 엠에서 가져온 제스처,물체,표면 및 기법의 종류에캐니크 연구,당신은 로맨스의 조각품에 저조한 적이 있습니까?

르:르 자르딘 엠 카니 크 프로젝트는 몬테카를로의 가짜 풍경 속에서 낭만주의의 메커니즘을 해체하려고했다. 어퍼 시티의 바위에있는 정원에는 자연의 아름다움을 향상시키기 위해 콘크리트 바위,나무 및 요소가 몇 가지 추가되었습니다.

기가바이트:당신은 메시지,생각,이탈리아 방문자에 게 로맨스를 소개 공식화 해 주시겠습니까?

르:그냥 작품의 제목을 읽어;다른 후 하나,그것은이 텍스트를 만든:잎의 녹색 밝아지고,갑자기 바람이 모든 색상을 테이블. 2 분 전에 찍은 도로로 돌아갑니다. 진흙은 점점 더 습기가 많은 것처럼 보이며 신발은 매 단계 더 깊어집니다. 무릎까지 얼마나 걸릴지 궁금합니다. 구름이 달의 마지막 조각을 지나가고 어둠이 모든 트렁크를 흐리게합니다. 머리를 흔들고 무언가를 만질 때까지 팔을 뻗는다. 뒷면에 대한 연약한 분기 브러시,즉시 켜고 도망. 그 이유를 잊기 전까지는. 머리를 최대로 올리고,눈을 감고,코 내부의 차가운 바람을 느낍니다. 발이 더 무거워지고 움직이기가 어려워집니다. 팔을 흔들고 무릎을 들어 올린 다음 다른 무릎을 들어 올립니다. 두 단계를 수행 한 다음 왼쪽으로 돌립니다. 태양이 약간 나타납니다. 도로는 개간,평면 및 갈색이 될 넓어. 머리는 완벽한 90 도 각도로 회전합니다. 지점의 곡선 위의 이끼 위의 회색과 흰색 조약돌에 초점을 맞 춥니 다. 그런 다음 다시 켜십시오. 발 아래 균열이 침묵을 방해하고 호흡이 대기를 맑게 할 때까지 공명합니다. 떨리는 다리는 한 단계에서 다른 단계로 이동합니다.

기가바이트:가까운 미래에 개발 중인 새로운 프로젝트를 공개해 주시겠습니까?

르:내 다음 단계는 독일의 쿤스트 할레 마인츠(2019 년 7 월)와 벨기에 샤를 루아의 혈압 22(2020 년 1 월)에 있습니다. 이러한 것들은 사회경제적 측면에서 더 산업적이고 더 두꺼운 다른 풍경들인데,여기서 기억의 아이디어는 근대성의 노후화와 그 폐허를 다룰 것입니다. 그것은 낭만주의의 또 다른 종류입니다,하지만 어쩌면 그것은 단지 그것의 뿌리로 돌아 오는 것,산업 시대가 세계를 침공하기 시작했을 때;다음 예술가는 역사성에 의문을 제기하기 시작,진보에 대한 맹목적인 믿음,우울. 그것이 낭만주의가 시작되는 방법입니다.

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