Amarengo

Articles and news

국립 미술관

전기

1978 년 파리에서 주요 전시회가 개최되기 전까지는 앙투안(1600-1648),루이(1600/1603-1648),마티유(1607-1677)의 세 형제에 기인 한 설득력있는 작품을 안전하게 구축 할 수있었습니다.그들의 추종자와 모방 자의 작업을 분리하십시오. 1978-1979,파리,갤러리 국립 뒤 그랑 팔레),세 르 나인의 손을 구별하려는 유혹에 저항하고 그의 카탈로그에 이름을 지정하지 않았습니다. 피에르 로젠버그는 1993 년 르낭의 작품 카탈로그에서 전시회에서 제공 한 기회와 도전을 받아 결과 문헌을 동화 시켰고,어떤 경우에는 불가피한 예약으로 각 형제에게 작품을 할당했습니다. 세 르 나인은 파리의 스튜디오를 공유,일부 작품은 서명 이후 1641 년부터 일자 있지만,그것은 단지”레낭”로,이름없이.

세 르 나인 형제는 스페인 네덜란드와 프랑스 국경에서 피카르 디 라온 또는 그 근처에서 태어났다. 그들은 라온의 외국 화가로부터 그들의 기술의 기초를 배운 것으로 알려졌다. 1620 년대 후반의 어느 시점에서,형제들은 파리로 떠났고,그곳에서 그들은 생제르맹-데-홍보의 4 분의 1 에 정착했다. 1629 년 앙투안,아마 장남,생 제르맹-데-홍보의 화가의 회사에서 마스터 화가로 수신 된 것으로 기록되어,조수로 견습생과 그의 두 형제를 수용 스튜디오를 설정. 쁘띠-아우구스티누스 수녀원의 예배당을 위해 처형 된 일련의 장식은 살아남아 초기 집단 작업 인 것 같습니다(로젠버그 1993,번호 1-4). 작은 문서는 남아 있지만,그것은 1630 년대 초에 의해 형제가 수도에서 탄탄한 명성을 즐길 것으로 추측 할 수있다. 1632 년 앙투안은 파리의 시의원(위치를 알 수 없음)에 대한 권위있는 공식 초상화위원회를받은 것으로 기록됩니다. 앙투안은 초상화와 장르 장면을 전문으로하는 것 같습니다. 1633 년 마티유는 생 제르맹 데 홍보 교회(위치 알 수 없음)에서 성모 예배당 장식을 의뢰 받았고 노트르담을 포함한 다른 교회위원회가 뒤따 랐습니다. 같은 해에 그는 아마도 도시의 그림의 보존에 대한 책임과 함께,파리 드 라 빌 드 파리 평범 하였다. 그의 형제보다 훨씬 더 오래 살았던 마티유는 종교적 화가로서 수요가 있었지만 일부 신화는 그에게 기인 할 수도 있습니다. 1640 년대 초 또는 중반에 그는 여왕,오스트리아의 앤(1601-1666)및 마자린 추기경(1602-1661)(둘 다 위치를 알 수 없음)의 초상화를 그렸으며 상당수의 장르 장면을 실행 한 것으로 보입니다. 루이는 일부 종교 작품을 그렸지 만 주로 그의 작품은 장르의 그림에있었습니다.

그러나 세 형제의 작품 대부분은 전례가 거의 없는 프랑스 회화의 자연주의적 변형인 농민 생활의 장르적 장면을 묘사하는 데 전념했다. 장르 장면의 그들의 증가 생산,일부 베어링 날짜,후 약 1640 증거 17 세기 파리의 급성장 미술 시장에서 그림의이 유형에 대한 번창 수요. 그러나 그들의 초기 출처에 대해 알려진 것은 없으므로 우리는 그들의 고객 또는 이러한 장면이 어떻게 이해되거나 평가되었는지 전혀 모릅니다. 1648 년,루이스와 앙투안 둘 다 전염병으로 여겨지는 것에 굴복한 해였다. 마티유는 그의 예술적 경력을 계속했지만,이 이후의 작품은 날짜가 없습니다. 그는 1662 년에 성 미카엘 교단에 입성했으나 1663 년에 추방되었으며,1666 년에는 교단의 옷깃을 부적절하게 착용한 혐의로 수감되었다.

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다.