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ケイト・ミレット死亡記事

ケイト・ミレットは、画期的なベストセラーの性的政治の著者であり、女性解放運動の第二波を立ち上げたフェミニストであった。 82歳で亡くなったミレットは、女性にとって個人は政治的であるという理論を開発しました。

性的政治の基礎(1970年)は家父長的権力の分析であった。 ミレットは、男性が女性よりも権力を制度化しており、この権力は生物学的または生得的ではなく社会的に構築されているという概念を開発した。 この理論は、ラディカル・フェミニズムとして知られるようになったフェミニスト思考への新しいアプローチの基礎となった。

性的政治は、新興の女性解放運動の時に出版され、男性の支配を政治的および制度的な抑圧の形態として定義し始めた新興政治である。 ミレットの研究は、この理論をより広い世界、特に知的自由主義の確立に結び付け、それによってラディカルフェミニズムを重要な新しい政治理論と運動として立ち上げた。

彼女の本の中で、ミレットは、女性が家父長制の価値観や規範を受け入れるように社会化される方法を分析することによって、男性支配における女性の共犯性を説明し、女性の従属は何らかの形で自然であるという概念に挑戦した。

“セックスは私たちの悩みの中心に深くあります…”ミレットは書いています、”そして、私たちの抑圧のシステムの中で最も有害なものを排除しない限り、性的政治の中心とその病気の力と暴力のせん妄に行かない限り、解放におけるすべての努力は、同じ原始的なシチューに再び私たちを着陸させるだけです。”

性的政治には、ヘンリー-ミラー、ノーマン-メイラー、DH-ローレンスの三人の主要な男性作家によるセックスシーンが含まれています。 ミレットはそれぞれの女性の征服を分析した。 これらの作家は、進歩的な文学シーンの重要人物でした。 それぞれが当時のカウンターカルチャー政治に大きな影響を与え、女性の性的従属と男性の支配が何らかの形で”セクシー”であるという概念を埋め込んだ。 リベラル左派の寵愛を受けていたメーラーは、ハーパーズ・マガジンの記事で、ミレットの理論を悪意を持って攻撃した。

そして、尊敬されている批評家アーヴィング-ハウは、性的政治は”失策、歪み、下品、普通のナンセンスのファラゴ”であり、その著者は”歴史的還元主義”、”粗雑な単純化”、”中産階級の偏愛主義”、”方法論的なずさんさ”、”傲慢な究極主義”、”漫画の無知”で有罪であると書いた。

ミレットが彫刻家としてキャリアフェミニストになり、彼女の芸術にもっと興味を持つことは決してありませんでした。 しかし、1970年8月にタイム誌の表紙に掲載された後、彼女は名声に放り出され、ミレットが自分自身を運動の「リーダー」としてスタイリングしていると非難したフェミニストからの反発につながった–彼女は拒否した告発。

その12月、タイムはミレットをバイセクシャルとして退け、「開示は彼女を彼女の原因の広報担当者として信用し、彼女の理論にさらに疑念を投げかけ、

当時、女性運動はレズビアンの問題を巡って分裂していた–女性神秘主義(1963年)の著者ベティ–フリーダンはレズビアンを”ラベンダーの脅威”とラベル付けしていた-そして多くのリベラルなフェミニストはミレットに反対した。 しかし、30年以上後、フェミニストの作家アンドレア・ドワーキンはミレットについて次のように書いている。「Betty Friedanは名前のない問題について書いていた。 ケイト-ミレットはそれに名前を付け、図示し、暴露し、分析した。”

ミネソタ州セントポールで生まれ、ケイトは厳格なカトリックの両親によって育てられました。 彼女の母親、ヘレン(旧姓フィーリー)は、ケイトが14歳のときにアルコール依存症の夫、エンジニア、ジェームズが家族を放棄した後、彼女の三人の娘をサポートするた ミレットはミネソタ大学に進学し、1956年に英文学を卒業した後、オックスフォード大学セント-ヒルダ-カレッジに進学した。 ノースカロライナ大学で短期間教えた後、日本で彫刻に焦点を当て、その後ニューヨークで彫刻に焦点を当てた。 1965年、日本の彫刻家吉村文雄と結婚。 彼らのオープンな関係の間に、ミレットは多くの女性と性的関係を持っていました。

彼女は1968年にコロンビア大学に行き、彼女の博士号に基づいて性的政治学が1970年に出版されました。 当時、ミレットはバワリー地区で貧しいヒッピーとして暮らしていた。 彼女は彼女の新たな名声の影響について書いたフライング(1974)で、これに続いてシタ(1976)、年上の女性との関係について。 1979年、彼女は当時のパートナーであるフォトジャーナリストのソフィー-キーアとイラン初の国際女性デーに旅行した。 彼らは逮捕され、追放され、彼らの本Going to Iran(1981)に記録された経験。

ミレットは様々な機会に彼女の家族によって精神保健機関にコミットされており、彼女は反精神医学運動の活動家となった。 彼女はルーニー-ビン旅行(1990年)で彼女の経験について書いた。 彼女はまた、拷問の使用に反対した”残酷の政治”(1994年)と、母親との関係についての”Mother Millett”(2001年)を書いた。

1998年、ミレットはガーディアンのための作品”The Feminist Time Forgotten”を書き、彼女は言った:”私はすべての私の想定される成果のために、販売可能なスキルを持っていません。 私は失業しています。 恐ろしい、この未来。 どのような貧困先に、どのような悔しさ、どのような遠い袋-女性の恐怖、私の貯蓄がなくなっているとき?”

私は、前年、ニューヨークのDworkinを訪問したときにMillettに会ったことがあります。 ミレットは恥ずかしがり屋で暖かく、私が警告されていた怒っている、自己憐憫な人ではありませんでした。 しかし、彼女は他のフェミニスト、特に運動に元の方法で貢献していない人たちが保有する富であると認識していたものに夢中になっていました。 ドワーキンは後に、ミレットがブルックリンでブラウンストーンを所有していたことで彼女を怒らせたと言ったが、彼女が彼女の多くに不満を抱いていた以外の明白な理由はなかった。

彼女の晩年、ミレットとキーアはニューヨーク州ポキプシーの農場に住み、最初はクリスマスツリーを販売し、後に女性の芸術植民地を設立した。 2012年に彼女は芸術のためのヨーコ-オノ-レノン勇気賞を受賞し、2013年に彼女はニューヨークの全米女性の殿堂に殿堂入りしました。

ミレットの吉村との結婚は1985年に終わった。 彼女は後の人生で結婚したKeirによって生き残った。

• Katherine Murray Millett, feminist writer, activist and sculptor, born 14 September 1934; died 6 September 2017

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