Amarengo

Articles and news

Lomax, John Avery

Amerikai dalgyűjtő John Lomax (1867-1948) segített mozgásba hozni a népzene tanulmányozásának és előadásának hagyományát az Egyesült Államokban.

azok a dalok, amelyek az amerikai zene szövetének időtlen elemeinek tűnnek—a”Home on the Range” és a “Git Along Little Dogies”, hogy csak kettőt említsünk—valójában Lomax erőfeszítéseinek köszönhetik megőrzésüket és népszerűsítésüket. Kezdve a cowboy zene területén, amelyet gyermekkorában ismert, és egész életében folytatta tanulmányait, Lomax széles körben tanulmányozta az afro-amerikai zenét is, könyveit egyaránt használják tudományos kutatók és énekescsoportok, akik szívesen gyűlnek össze egy gitáros vagy zongorista körül. A Kongresszusi Könyvtárban letétbe helyezett mintegy 10 000 felvétel archívuma továbbra is a hétköznapi amerikaiak zenéjének végleges magmintája.

költözött Texas fedett kocsi

John Avery Lomax született egy farm család szeptember 23, 1867, Goodman, Mississippi. Bár Mississippiben született és ott halt meg, szinte egész életében erősen azonosították Texas állammal; családja csecsemő korában egy Meridian melletti farmra költözött, Texas, az állam középső részén. Az Old Time Herald weboldaláról, Nolan Peterfield munkájának áttekintésében, Robert Cantwell megjegyezte, hogy a Lomaxok voltak, néha azt mondta, “a szegény fehér szemét felső kérge”— öszvércsapatot vezetve nőtt fel, de szorgalmas családja többnyire elkerülte a szegénység próbáit. Lomax gyermekkorát különféle zenei hatások alakították. A tábori gyűlésen hallotta a vidéki metodizmus felkavaró himnuszait. És ami a legfontosabb, a családi gazdaság a Chisholm Trail egyik ága közelében volt, amelyen a szarvasmarhákat a távolságról a vasúti udvarra hajtották, és gyakran hallott népi balladákat és cowboy dalokat, ahogy a tényleges cowboyok énekelték őket. Amikor tizenéves volt, elkezdett írni néhányat.

Lomax iskolai tanulmányai szórványosak voltak, de amikor lehetősége volt rá, lelkesen folytatta az oktatást, és iskolai tanulmányait különféle vallási, pénzügyi és kulturális hatások jellemezték. 1887-ben és 1888-ban egy évig járt a Granbury College-ba (egy metodista iskolába, amelyet ma középiskolának neveznének). Ez elég volt ahhoz, hogy a Texas frontier days-ben taníthasson a Weatherford College-ban, egy új iskolában, amely Granburyből fejlődött ki, és a Clifton Lutheran College-ban. De Lomax arra törekedett, hogy megtalálja a felfelé irányuló mobilitást. Nyáron észak felé tartott továbbtanulás céljából, részt vett a Poughkeepsie Business College-ban, és három nyári ciklust töltött a Chautauqua intézményben, felnőttoktatási üdülőhely New York állam nyugati részén, amelynek előadássorozata a tizenkilencedik század végén a progresszív gondolkodás mainstream előadóit hozta be.

1895-ben Lomax beiratkozott a Texasi Egyetemre. Irodalomprofesszorai ott ráncolták a cowboy dalok gyűjtésének szokását, hisz abban, hogy figyelmét a klasszikusok felé kell irányítania. De Lomax lelkesedése a tanulás volt töretlen, és befejezte a tanfolyam egy Ba két év alatt, és megkapta a diplomát 1897-ben. Ő maradt az egyetemen titkára az elnök, anyakönyvvezető, és intézője a férfi Kollégium, más munkaköri feladatok szükség, a teljes fizetése $ 75 havonta, majd elkezdett tanítani Texas Mezőgazdasági és mechanikai Főiskola (most Texas A&M Egyetem) 1903-ban, ott maradt 1910-ig. Felesége Bess R. Brown 1904 óta, négy gyermek nevelésének korai szakaszában alig volt ideje posztgraduális tanulmányokra, de ennek ellenére faragta, 1906-ban, 38 éves korában megszerezte az irodalom mesterképzését.

miután megkapta ezt a diplomát, Texas A& M egyéves szombatot adott Lomaxnak, hogy a Harvard Egyetemen tanuljon, ahol második mesterképzést kapott. A Harvardon töltött év döntő szellemi fordulópontnak bizonyult Lomax számára, aki ott találta a kar tagjait, elsősorban Barrett Wendell és George Lyman Kittredge, inkább lenyűgözte, mint megvetette dalgyűjtési erőfeszítéseit. 1907 és 1910 között olyan ösztöndíjak felé terelték, amelyek lehetővé tették számára, hogy a nyarakat Texasban utazva töltse egy notebookkal és egy primitív viaszhengeres rögzítő berendezéssel. Lomax hirdetéseket helyezett el a szarvasmarha-ipari újságokban, emlékeztetőket kérve, és kísértette az éjszakai helyeket, ahol valószínűleg énekeseket találtak. A fehér elefánt szalonban hallotta a” The Old Chisholm Trail ” – t egy tehénkezű csoporttól. Egy afro-amerikai bártulajdonos és egykori szakács énekelte neki a “Home on the Range” – t, és egy cigány nőtől, aki egy autóban élt, megtanulta: “Git Along, Little Dogies.”

megjelent úttörő dalgyűjtemény

ezek a dalok és a Lomax által összegyűjtött többi dal akkoriban még nem voltak ismertek, de erőfeszítéseinek köszönhetően egy olyan ország zenei folklórjának részévé váltak, amelyet a cowboy képe elnyelt. Különböző forrásokból származnak, néhány ismeretlen; A” Home on the Range ” 1873-ban jelent meg nyomtatásban. De minden belépett a szájhagyományba—és a freeroaming cowboy életmódjának fokozatos eltűnésével minden feledésbe merülhetett volna, ha nem jelenik meg Lomax Cowboy dalai és más Frontier balladák 1910-ben. Úttörő kiadvány egy olyan országban, ahol a folklór tanulmányozása gyerekcipőben járt, a könyvet Theodore Roosevelt elnöknek szentelték.

a könyv megjelenése után Lomax fokozatosan Amerika legfontosabb tekintélyévé vált a cowboy dalban. Gyakran tartott előadásokat főiskolákon és egyetemeken, és egy csengő jódlival illusztrálta őket, amint azt egy barátja (Cantwell könyvkritikájában Idézte) megjegyezte, a hallgatót “érezte a síkság porát, a nagy füves óceánt, a boronázott ordító kormányokat”. 1911-ben a Texasi Egyetem alumni Egyesületének titkára lett, de 1917-ben elbocsátották, miután a texasi kormányzó James “Farmer Jim” Ferguson és az egyetem adminisztrációja között politikai kötélhúzásba keveredett. Négy kisgyermekével, akiket támogatott, Lomax két évig kötvényeket értékesített Chicagóban, de a barátok segítettek neki folytatni kutatását. 1919-ben megjelent a cowboy songs, A Songs of the Cattle Trail és a Cow Camp második Lomax-kötete.

az 1920-as években Lomax főként banki tevékenységet folytatott, 1925-ben a Dallas Republic Bank kötvényosztályának ügyvezetője lett. Az 1920-as évek go-go pénzügyi világa körülhatárolta gyűjtő tevékenységét, mivel az akadémikusok soha nem voltak, de szoros kapcsolatot tartott a Texasi folklór Társaság, amelyet 1910-ben társalapított. Lomax barátságot kötött Carl Sandburg költővel is, és levelezni kezdett más folklórgyűjtőkkel, akik közül néhányat közvetlenül inspirált.

Lomax első felesége 1931-ben halt meg, és a kötvénypiac összeomlása a nagy gazdasági világválság alatt véget vetett pénzügyi karrierjének. 65 éves lett 1932-ben, de abban a korban, amikor a legtöbb ember fontolóra vette volna a nyugdíjazást, ehelyett karrierje újabb új szakaszába kezdett, amely talán a legbefolyásosabb volt. Sürgette kezdetben fiai John Jr. Alan pedig, aki segíteni akart a lelkének felélesztésében a felesége halála után, ismét turnézni kezdett előadóként. Lomax két lánya, Bess és Shirley is részt vett a zenei erőfeszítésekben, akárcsak Ruby Terrill Lomax, akit 1934-ben vett feleségül. New Yorkban Lomax felvetette az amerikai népdalok átfogó antológiájának ötletét a Macmillan kiadóvállalat. Ezután a washingtoni Kongresszusi Könyvtár felé tartott, hogy kutatást végezzen az amerikai népdal archívumában. Felajánlotta, hogy utazik az országba, hogy dalokat gyűjtsön az archívumhoz, cserébe a felvevő berendezések kölcsönzéséért. Javaslatát elfogadták, és az archívum tiszteletbeli kurátorává nevezték ki.

Mamutgyűjtő expedícióba kezdett

számos tényező együttesen hozta létre azokat a figyelemre méltó eredményeket, amelyeket Lomax a következő néhány évben bevágott. Az egyik pénzügyi volt: Lomaxot a rangos American Council of Learned Societies ösztöndíjban részesítette munkájának támogatására. A másik technológiai volt: a hangfelvevő berendezések, bár még mindig terjedelmesek és kényelmetlenek, a hordozhatóság szempontjából drámai módon fejlődtek a Lomax korábbi gyűjtési útjai óta. 1933 júliusában szerzett egy 315 fontos felvevőgépet, amely acetátlemezeket készített—78 fordulat / perc rekordot -, és felszerelte Ford szedánjának csomagtartójába, ami valójában egy hordozható stúdiót adott neki. A harmadik ideológiai volt: Lomax, más folkloristákkal együtt, azt hitte, hogy a hagyományos népművészetet a modern felvett zene támadja. Küldetésének tekintette, hogy a lehető legtöbb zenét megőrizze, és különösen érdekelte, hogy olyan helyeket keressen, ahol úgy gondolta, hogy a zene többnyire érintetlen a külvilágtól. Az ilyen helyek közül a legfontosabbak a börtönök és a fogolytáborok voltak; mások különféle munkatáborokat és elszigetelt vidéki közösségeket tartalmaztak.

bár különböző műfajú zenét vett fel, Lomax új hangsúlyt fektetett az afro-amerikai zenére az 1930-as évek kutatásaiba. Munkás dalokat, spirituálisokat, balladákat és korai bluesokat vett fel, megörökítve azt az erősen afrikai hatású zenét, amelyet a fekete terepmunkások a rabszolgaság vége óta generációk óta hordoztak. Lomax ismét olyan dalokat adott hozzá az amerikai zene repertoárjához, amelyek szabványossá váltak: a” John Henry “és a” Rock Island Line ” voltak az általa felvett darabok között. Ő volt a felelős egy olyan alak megjelenéséért is, aki önmagában is nagy sztár lett: Huddie Ledbetter, Leadbelly néven ismert (Lead Belly néven is), először John és Alan Lomax rögzítette a Louisiana Állami büntetés-végrehajtási intézetben. Később turnékat szerveztek neki az északi államokban, miután kiszabadult a börtönből, és az 1950-es és 1960-as évek népzenei újjáéledésének kulcsfigurájává vált.

összességében Lomax körülbelül 200 000 mérföldet tett meg az úton az 1930-as években, a 48 állam kivételével mindegyikbe ellátogatott. Gyakran elkísérte fia, Alan, aki önállóan folytatta kutatásait, az afro-amerikai zene egyik vezető szaktekintélyévé vált, és kutatásait olyan kérdésekre terjesztette ki, mint a társadalmi struktúra és a hangprodukció közötti kapcsolat globális szinten. Terepmunka erőfeszítéseinek összessége lenyűgöző volt: egyedül több mint 10 000 felvételt adott hozzá az American Folksong archívumához, dokumentálva az afro-amerikai zenei hagyomány azon aspektusait, amelyek azóta is elfoglalják a tudósokat.

Lomax életének utolsó évtizedének nagy részét azzal töltötte, hogy kutatásainak gyümölcseit új kiadványokba gyűjtötte, amelyek mindegyike jól fogyott, és a mai napig otthoni és könyvtári zenei gyűjtemények berendezési tárgyai. Alan Lomax-szal együtt szerkesztette az amerikai balladákat és népdalokat (1934), a Lead Belly (1936), az our Singing County (1941) és a Folk Song U. S. A. (1947) által énekelt Negro dalokat. A Leadbelly kötet tartós viták forrása volt, amelyek nagy része Lomax halála után következett be. Lomax szerzői joggal védett (vagy részben szerzői joggal védett) a bluesman számos dalát, köztük a “Goodnight Irene”—t, amely később a Weavers nagy slágerévé vált-Leadbelly pedig dalszövegeiben kommentálta a Lomax munkájából származó nyereséget. Önéletrajz írása után, ballada vadász kalandjai (1947), Lomax meghalt Greenville, Mississippi, január 26-án, 1948, csak miután elénekelt egy piszkos dalt “Big Leg Rose.”

Könyvek

Lomax, John A., Balladavadász kalandjai, Macmillan, 1947.

Porterfield, Nolan, az utolsó lovag: John A. Lomax élete és ideje, University of Illinois Press, 1996.

Online

Cantwell, Robert, (Nolan Porterfield áttekintése) utolsó lovag: John A. Lomax élete és ideje, Old Time Herald, http://www.oldtimeherald.org/archive/back_issues/volume-6/6-4/reviews.html#lomax (December 17, 2007).

“John Avery Lomax,” Kongresszusi Könyvtár, http://memory.loc.gov/ammem/lohtml/lojohnbio.html (December 17, 2007).

“Lomax, John Avery,” kézikönyv Texas Online, http://www.tsha.utexas.edu/handbook/online/articles/LL/flo7.html (December 17, 2007).

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.