Amarengo

Articles and news

a közelmúltban filozófia hallgatóknak küldött e-mail szövege

mivel különböző források most jelentik a transzfób e-mailemet a Sussex filozófia hallgatóinak, és az akadémikusok retweetelik, itt van a teljes szöveg.

kedves filozófia hallgató

mint néhányan tudjátok, ez év májusa óta írok nyilvánosan a nemről és a nemről.

kezdeti kiindulópontom egy nyilvános kormányzati konzultáció volt, amelyben az emberek véleményét kértem arról, hogy meg kell-e változtatni a jelenlegi törvényt (A nemek elismeréséről szóló törvényt), hogy a legális nemi változás pusztán adminisztráció kérdése legyen (jelenleg szigorúbb ellenőrzéseket igényel). Mind magánszemélyként, mind hivatásos akadémikusként gyakoroltam polgári jogomat, hogy véleményemet írásban fejezzem ki. Véleményem az volt és az is, hogy ezt a törvényt nem szabad megváltoztatni, hanem úgy kell maradnia, ahogy van, olyan okokból, amelyeket részletekben adok.

azóta kiterjesztettem írásom fókuszát olyan kérdésekre, mint például: van-e törvényes jog a biológiailag férfi, nemi szervileg érintetlen transz nők számára, hogy belépjenek a csak nők számára fenntartott terekbe, ahol a nők levetkőznek és alszanak, beleértve a szállókat és a börtönöket, és hogy a strukturális férfi erőszak tényei hogyan befolyásolják ezt a kérdést; hogyan kell megfogalmaznunk az átmeneti tinédzserek és gyermekek jelenlegi példátlan növekedését; hogy a transz nőknek versenyezniük kell-e a női sportokban; mit jelent politikailag a leszbikusok számára azt mondani, hogy a transz nők leszbikusok, figyelembe véve a nőgyűlölet és a homofóbia körüli tényeket; és más összetett kérdéseket, amelyeket a nemek nyilvános felfogásának kortárs fejleményei vetnek fel. Szeretném megvizsgálni annak a nézetnek a hatását is, hogy a transz nők nők a szexről és a nemről alkotott hagyományos második hullámú feminista elképzelésekre, amelyeket osztok és védelmezni kívánok. Most könyvet írok ezekről a kérdésekről, és rendszeresen megjelenek a médiában, hogy megvitassam őket.

minden, amit eddig írtam, az e-mail alján található, és kérem, hogy bárki, aki kritizálni akar engem, mint transzfóbiát vagy gyűlöletet azért, mert felvetettem ezeket a kérdéseket, vagy olyan nézeteket vallottam, mint én, olvassa el mindent, mielőtt ezt megtenné.

örömmel nyugtázok minden sussexi diákot, ahogy írásomban is teszem, hogy ezekben az összetett kérdésekben a filozófiai meggyőződéseim egyáltalán nem befolyásolják, hogy hogyan tanítok vagy hogyan lépek kapcsolatba bármely transz-vagy nem bináris hallgatóval. Amint azt az első közepes darabomban mondom, gyakoroltam a preferált névmások és nevek használatát. Soha nem diszkriminálnék egyetlen hallgatót sem identitásuk bármely aspektusa miatt, beleértve a transz létet is. Soha nem próbálnék meggyőzni egyetlen transz hallgatót sem arról, hogy a nézeteim helyesek (kivéve, ha kifejezetten jelezték, hogy szívesen megvitatják velem először). Több mint 15 éve tanítok itt transznemű diákokat, és soha nem kaptam panaszt transzfóbiáról. Nem vagyok transzfóbiás. Írásomban több helyen hangsúlyozom, hogy minden transz embernek joga van ahhoz, hogy mentes legyen az erőszaktól, a diszkriminációtól és a sérelemtől. Aggodalmaim teljes mértékben a jogi és társadalmi struktúrákra irányulnak, valamint a javasolt törvények és társadalmi változások politikai következményeire általában a nők számára, és nem személyes ellenségeskedés vagy gyűlölet motiválja őket. Akik ismernek, tudják ezt.

tudom, hogy a Filozófushallgatók különböző online fórumokon panaszkodnak rám, és a menedzsereimhez intézett panaszokról. Ez az Ön joga. Az akadémiai szabadság elengedhetetlen része annak, hogy akadémikus vagy egyetemi hallgató legyen, bár az, hogy személyesen zaklatja vagy bántalmazza az egyéneket (beleértve engem is), nem az.

soha nem várnám el egyetlen diáktól sem, hogy egyetértsen velem az egyetértés kedvéért, és szívesen fogadnám a diákok konstruktív nézeteltérését. A filozófia olyan tudományág, amelyben a nézeteltéréseket általában tolerálják, sőt produktívként ünneplik. Ha bármelyik hallgató nyugodtan és konstruktívan szeretné megvitatni velem ezeket a kérdéseket, szívesen fogadnak velem e-mailben (nem az irodai óráimat, mivel ezeket a tanítással kapcsolatos kérdésekre szánják).

jókívánságokat
Kathleen

közepes blog darabok

https://medium.com/@kathleenstock/academic-philosophy-and-the-uk-gender-recognition-act-6179b315b9dd

https://medium.com/@kathleenstock/what-i-believe-about-sex-and-gender-and-what-i-dont-15da1cba88c6

https://medium.com/@kathleenstock/anonymised-responses-from-other-academics-to-my-articles-on-sex-gender-and-philosophy-f1cc0db04554

https://medium.com/@kathleenstock/arguing-about-feminism-and-transgenderism-an-opinionated-guide-for-the-perplexed-eabd8208469

https://medium.com/@kathleenstock/response-to-professor-talia-mae-bettcher-21263ffd87c8

https://medium.com/@kathleenstock/when-bindels-speak-b305625a7521

https://medium.com/@kathleenstock/full-text-of-interview-with-brighton-argus-45a23acfe92e

https://medium.com/@kathleenstock/my-response-to-dr-asia-ferrin-188ad6243219

nyilvános beszélgetések átiratai

https://medium.com/@kathleenstock/notes-for-my-talk-to-a-womans-place-uk-brighton-17th-july-2018-f1b607414119

https://medium.com/@kathleenstock/womens-place-talk-full-text-house-of-lords-oct-10th-2018-b1f3d70c4559

videó a nyilvános beszédről

megrendelt írások

https://www.economist.com/open-future/2018/07/06/changing-the-concept-of-woman-will-cause-unintended-harms

https://www.economist.com/open-future/2018/07/12/there-are-fundamental-differences-between-gay-and-trans-identities

https://theconversation.com/why-self-identification-should-not-legally-make-you-a-woman-103372

https://www.thearticle.com/stonewalls-new-definition-of-conversion-therapy-raises-a-few-questions/

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.