Comme diverses sources signalent maintenant mon e-mail « transphobe » aux étudiants en philosophie du Sussex, et que des universitaires le retweettent, voici le texte intégral.
Cher étudiant en philosophie
Comme certains d’entre vous le savent, depuis mai de cette année, j’écris en public sur le genre et le sexe.
Mon point de départ initial a été une consultation publique du gouvernement, demandant l’avis des gens sur la question de savoir si la loi actuelle (la Loi sur la reconnaissance du genre) devrait être modifiée pour que le changement de sexe légal soit purement une question d’administration (pour le moment, il nécessite des contrôles plus stricts). À la fois en tant que citoyen privé et en tant qu’universitaire professionnel, j’ai exercé mon droit civil d’exprimer mon point de vue par écrit. Mon point de vue était, et est, que cette loi ne devrait pas être modifiée, mais devrait rester telle quelle, pour les raisons que je donne dans mes pièces.
Depuis lors, j’ai élargi le champ de mes écrits pour couvrir des questions telles que: s’il existe un droit légal pour les femmes trans biologiquement masculines et intactes sur le plan génital d’entrer dans des espaces réservés aux femmes où les femmes se déshabillent et dorment, y compris les auberges et les prisons, et comment les faits sur la violence masculine structurelle affectent ce problème; comment nous devrions conceptualiser l’augmentation sans précédent actuelle des adolescents et des enfants en transition; si les femmes trans devraient participer à des sports féminins; ce que signifie politiquement pour les lesbiennes de dire que les femmes trans sont des « lesbiennes », compte tenu des faits entourant la misogynie et l’homophobie; et d’autres questions complexes soulevées par les développements contemporains dans la conception publique du genre. Je souhaite également explorer l’impact du point de vue selon lequel « les femmes trans sont des femmes » sur les conceptions féministes traditionnelles de la deuxième vague du sexe et du genre, que je partage et souhaite défendre. Je suis en train d’écrire un livre sur ces questions, et j’apparais régulièrement dans les médias pour en discuter.
Tout ce que j’ai écrit à ce jour est lié au bas de cet e-mail, et je demande à toute personne ayant l’intention de me critiquer comme « transphobe » ou « haineuse » pour avoir soulevé ces questions, ou avoir les opinions que je fais, de tout lire avant de le faire.
Je suis très heureux de rassurer chaque étudiant de Sussex, comme je le fais dans mes écrits, que mes croyances philosophiques sur ces questions complexes n’ont absolument aucune incidence sur la façon dont j’enseigne ou interagis avec des étudiants trans ou non binaires. Comme je le dis dans ma toute première pièce Medium, je m’entraîne à utiliser des pronoms et des noms préférés. Je ne discriminerais jamais aucun étudiant pour aucun aspect de son identité, y compris le fait d’être trans. Je n’essaierais jamais de convaincre un étudiant trans que mes opinions sont justes (à moins qu’ils n’indiquent spécifiquement qu’ils étaient heureux de discuter d’abord avec moi). J’ai respectueusement enseigné à de nombreux étudiants trans pendant 15 ans d’enseignement ici, et je n’ai jamais reçu de plainte au sujet de la transphobie. Je ne suis pas transphobe. J’insiste à plusieurs endroits dans mes écrits sur le fait que toutes les personnes trans ont le droit légal d’être exemptes de violence, de discrimination et de préjudice. Mes préoccupations portent entièrement sur les structures juridiques et sociales, et leurs implications politiques des lois proposées et des changements sociaux pour les femmes en général, et ne sont motivées par aucune animosité ou haine personnelle. Ceux qui me connaissent le savent.
Je connais des étudiants en philosophie qui se plaignent de moi dans divers forums en ligne, et des plaintes à mes managers. C’est leur / votre droit. La liberté académique est une partie essentielle du fait d’être un universitaire ou un étudiant dans une Université, bien qu’être personnellement harcelant ou violent envers, ou à propos, des individus (y compris moi) ne l’est pas.
Je ne m’attendrais jamais à ce qu’un étudiant soit d’accord avec moi par souci d’accord, et accueille les désaccords constructifs des étudiants. La philosophie est une discipline dans laquelle le désaccord est normalement toléré et même célébré comme productif. Si un étudiant souhaite discuter calmement et de manière constructive de ces questions avec moi, il est invité à prendre rendez-vous avec moi par e-mail (pas mes heures de bureau, car celles-ci sont désignées pour les questions liées à l’enseignement).
Meilleurs voeux
Kathleen
Medium blog pieces
https://medium.com/@kathleenstock/academic-philosophy-and-the-uk-gender-recognition-act-6179b315b9dd
https://medium.com/@kathleenstock/what-i-believe-about-sex-and-gender-and-what-i-dont-15da1cba88c6
https://medium.com/@kathleenstock/anonymised-responses-from-other-academics-to-my-articles-on-sex-gender-and-philosophy-f1cc0db04554
https://medium.com/@kathleenstock/arguing-about-feminism-and-transgenderism-an-opinionated-guide-for-the-perplexed-eabd8208469
https://medium.com/@kathleenstock/response-to-professor-talia-mae-bettcher-21263ffd87c8
https://medium.com/@kathleenstock/when-bindels-speak-b305625a7521
https://medium.com/@kathleenstock/full-text-of-interview-with-brighton-argus-45a23acfe92e
https://medium.com/@kathleenstock/my-response-to-dr-asia-ferrin-188ad6243219
Transcriptions des conférences publiques
https://medium.com/@kathleenstock/notes-for-my-talk-to-a-womans-place-uk-brighton-17th-july-2018-f1b607414119
https://medium.com/@kathleenstock/womens-place-talk-full-text-house-of-lords-oct-10th-2018-b1f3d70c4559
Vidéo de la conférence publique
Pièces d’écriture commandées
https://www.economist.com/open-future/2018/07/06/changing-the-concept-of-woman-will-cause-unintended-harms
https://www.economist.com/open-future/2018/07/12/there-are-fundamental-differences-between-gay-and-trans-identities
https://theconversation.com/why-self-identification-should-not-legally-make-you-a-woman-103372
https://www.thearticle.com/stonewalls-new-definition-of-conversion-therapy-raises-a-few-questions/