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La Dernière Cène dans l’Évangile de Jean – Cours de Louange

Nous sommes sur le thème du Corps du Christ depuis plusieurs mois maintenant et avons partagé comment les différentes parties du corps travaillent ensemble pour le bien de l’ensemble. Ce principe d’unité fonctionne à la fois physiquement et spirituellement. Notre corps physique a différentes parties que nous avons examinées, le système digestif, le cœur et maintenant les poumons, et ensemble, ils travaillent à l’unisson pour la santé du corps. De la même manière, Paul décrit différentes parties spirituelles du Corps du Christ, apôtres, prophètes, enseignants, faiseurs de miracles, guérisseurs, aides, administrateurs et ceux qui parlent en différentes langues. Cette liste est spécifique à l’église de Corinthe et varierait selon les rassemblements. Lorsque ces dons fonctionnent en tandem les uns avec les autres, ensemble et dans l’unité, ils favorisent la santé dans le rassemblement local des croyants.

L’Évangile de Jean est unique

L’Évangile de Jean est différent de Matthieu, Marc et Luc (les Évangiles synoptiques). L’évangile de Jean a été appelé l’évangile spirituel parce qu’il racontait l’histoire de Jésus de manière symbolique qui diffère parfois fortement des trois autres. Le début de l’évangile de Jean diffère en ce sens qu’il n’inclut pas l’histoire de Noël. Il y a différents miracles et paraboles dans l’évangile de Jean par rapport aux trois autres. En ce qui concerne la Cène, chacun des trois Évangiles synoptiques raconte la même histoire. Judas prévoit de trahir Jésus, Jésus institue la Cène du Seigneur pendant la Pâque, puis il prie dans le jardin. Dans l’Évangile de Jean, Judas est également noté comme étant le traître). Cependant, Jésus célèbre la Pâque avec ses disciples et Jean n’enregistre pas les instructions de Jésus relatives à la Cène du Seigneur. Au lieu de cela, Jean enregistre l’enseignement de Jésus dans Jean 13-17 à la même partie de l’histoire où les Évangiles synoptiques présentent l’institution de la Cène du Seigneur. Il y a même des différences quant au moment de la Pâque de Jean par rapport à Matthieu, Marc et Luc, mais pour le sermon d’aujourd’hui sur la « Communion », je ne discuterai pas de ces différences.

La Cène

Dans les évangiles, les disciples étaient de plus en plus angoissés lorsque Jésus commençait à les conduire vers Jérusalem. Il a parlé de sa crucifixion à venir (Matthieu 16:21; Marc 8:31; Luc 9:21) et s’est ensuite mis à son rendez-vous avec le destin. Au cours de leurs voyages vers Jérusalem, Jésus a continué à montrer des signes et des prodiges, a confronté les religieux et a réconforté ses disciples. Ensuite, Jésus a ordonné de « faire cela en souvenir de moi » (Luc 22:19; 1 Co 1:24) en ce qui concerne la Cène. Nous devons prendre le pain et la coupe, en nous souvenant de la vie et de la mort de Jésus pour l’humanité. Nous accomplissons ce sacrement parce que Jésus n’est plus avec nous et nous nous rappelons que nos péchés sont pardonnés, que Jésus est notre guérisseur et notre Sauveur. Amen! Dans l’Évangile selon Jean, l’attention passe des disciples mangeant la Dernière Cène avec Jésus aux quatre chapitres d’instruction (Jean 13-17). Le thème de l’Agneau de Dieu, le symbolisme pascal de la Cène, s’ouvre dans le premier chapitre de l’évangile de Jean. Dès le moment où Jésus vient à Jean-Baptiste pour être baptisé, Jean dit: « Regardez, l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde! » (Jean 1:29). Je voudrais souligner l’enseignement de Jésus dans Jean 13-17.

« C’était juste avant la fête de la Pâque. Jésus savait que le temps était venu pour lui de quitter ce monde et d’aller vers le Père. Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il leur a maintenant montré toute l’étendue de son amour  » (Jean 13:1).

· Jésus s’est humilié pour servir ses disciples. Il leur a lavé les pieds. Et nous dit que nous serons bénis si nous faisons de même. En d’autres termes, les différentes parties et/ou dons du Corps du Christ doivent se servir les uns les autres dans l’humilité.

Plus tard, dans Jean 13, Jésus prédit sa trahison en rappelant aux disciples ce qui s’en vient. À la lumière de cela, Jésus réconforte ses disciples et dit:

· « Petits enfants, encore un peu pendant que je suis avec vous. Vous me chercherez, et comme je l’ai dit aux Juifs, maintenant je vous dis aussi: « Là où je vais, vous ne pouvez pas venir  »  » et « Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous suivrez après  » (Jean 13:33, 36).

Jésus parle aussi de l’amour. La nouvelle partie du commandement est que les disciples de Jésus sont instruits d’aimer les autres comme Jésus les a aimés. En d’autres termes, se laver les pieds comme le ferait un esclave, au point même de donner leur vie pour les autres.

·  » Un nouveau commandement que je vous donne: Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez vous aimer les uns les autres. 35 Par cela, tous les hommes sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres  » (Jean 13:34-35; voir aussi – Jean 14:15, 21, 23, 31; 15:9-17; 16:27; 17:23-24,26). C’est un puissant message de Communion que nous ne devons pas oublier – « faites cela en souvenir de moi » et mettez en pratique – l’amour.

Je veux maintenant faire le point principal du message d’aujourd’hui. Le temps de Jésus était venu de quitter ce monde par sa mort sur la croix et d’être réuni avec son Père céleste par sa résurrection et son ascension. En d’autres termes, Jésus allait quitter les disciples, il serait absent d’eux, n’étant plus physiquement présent. Dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc, l’institution de la Cène est révélée et parce que Jésus s’en va, il prend les éléments communs du pain et du vin et les utilise pour nous rappeler sa mort et sa résurrection. Or, dans l’Évangile de Jean, Jésus explique que bien qu’il soit absent, le Saint-Esprit serait présent avec les disciples :

· « Je demanderai au Père, et il vous donnera un autre Conseiller (Assistant), d’être avec vous pour toujours  » (Jean 14:16). Conseiller, assistant, encourageur, médiateur, conseiller In Dans les temps bibliques, « parakletos » était utilisé comme assistant juridique à la cour du Roi. Nous avons une aide pratique et spirituelle dans toutes les affaires relatives à notre vie.

·  » Le Conseiller, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit  » (Jean 14:26). « Faites cela en souvenir de moi » est pleinement aidé par l’Esprit Saint qui nous rappelle les enseignements de Jésus.

· Enfin, Jésus déclare :  » Mais je vous dis la vérité : c’est pour votre bien que je m’en vais. Si je ne m’en vais pas, le Conseiller ne viendra pas à vous; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai  » (Jean 16:7). Il est difficile d’imaginer que c’est pour notre bien que Jésus soit parti. Maintenant, par la personne du Saint-Esprit, Jésus travaille en nous et dans le monde à travers nous. Jésus avait plus que ce qu’il voulait dire aux disciples, mais son temps sur la terre touchait à sa fin. Par conséquent, avec la venue de l’Esprit de vérité, la direction et la direction seront mises en action pour les disciples, pour vous et pour moi.

En conclusion

L’Évangile de Jean souligne mieux que les autres Évangiles la Cène et la présence et l’absence suivante du Christ. Jean met l’accent sur la venue de l’Esprit Saint, qui nous rappelle que Jésus veut toujours être présent et impliqué dans nos vies. Lorsque nous participons à la Communion, en prenant le pain et la coupe, nous devons nous rappeler que l’Esprit Saint est présent et travaille dans nos vies pour le compte et la direction du Christ. En d’autres termes, Jésus peut être parmi nous même s’il est absent au ciel, par l’Esprit Saint comme nous le faisons « en souvenir » The Le pain et le vin restent des symboles de la mort et de la résurrection du Christ, que nous embrassons et rencontrons par la foi et par l’Esprit.

En application

Aujourd’hui, alors que nous participons à la Communion dans nos maisons, rappelons-nous l’Esprit Saint et son implication active et présente. Alors que nous prenons le pain et la coupe, nous sommes rappelés à Jésus notre Sauveur qui pardonne tous nos péchés et guérit toutes nos maladies.

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