Amarengo

Articles and news

Sindhis are building a Jhulelal Tirthdham–their own holy city

The Jhulelal Tirthdham

The Jhulelal Tirthdham

ankkuri itse. Sindhit rakentavat itselleen pyhää kaupunkia karuille maille Kutchiin Gujaratiin rajan taakse Pakistanin Sindhin maakuntaan. Jhulelal Tirthdhamiksi kutsuttu uskonnollinen kompleksi pyrkii olemaan ”Vatikaani Sindhisille”.

” olemme identiteettimme menettämisen partaalla. Kulttuurimme ja kielemme hiipuvat nopeasti. Meillä ei ole maata eikä pyhättöä, jota voisimme kutsua omiksemme”, sanoo NRI: n pohatta Harish Fabiani, yksi hankkeen edistäjistä.

Jhulelalin idoli temppelissä jhulelalin idoli temppelissä

Jhulelal Tirthdhamin idoli

Jhulelal Tirthdhamin idoli

Jhulelal Tirthdhamin patsas sijaitsee kahden muinaisen hindulaisen uskonnollisen paikan, Koteshwarin Shiva-temppelin ja Narayan Sarovarin, välissä, joka on Lordi Vishnulle omistettu pyhä vesialue. Se sijaitsee noin 100 kilometrin päässä Pakistanin Sindhistä, jonne Sindhu-joki (Indus) päättyi.

yhteisön johtavaa Jhulelal-Jumalaa pyhittävän kauniin temppelikompleksin ensimmäinen vaihe vihittiin käyttöön 7. Se on vasta alkua. 100 hehtaarin tontti kehitetään monimutkainen, joka taloa 100-jalka patsas jumaluus, meditaatio keskus, auditorio, museo, kulttuurikeskus ja taide-ja käsityökeskus. Tulossa on myös 100-kiloinen Majoitus. Ideana on antaa Sindhi-yhteisölle tilaa yhdistyä ja juhlia tilaisuuksia, kuten avioliittoja, syntymäpäiviä, lankaseremonioita ja paljon muuta.

Jhulelal Tirthdham Jhulelal Tirthdham

Jhulelal Tirathdham rakennetaan Rs100 croren hinnalla. Hanketta rahoittavat Fabianin lisäksi miljardööri kiinteistökehittäjä Chandru Raheja, kiinteistömoguli Niranjan Hiranandani, timanttikauppias Dilip Lakhi, Bengalurulainen kiinteistökehittäjä Jitendra Virwani sekä muut Dubailaiset, hongkongilaiset ja malesialaiset NRI: t.

Sindhistä kaikkialle

legendan mukaan Mirk Shah, 10.vuosisadan Sindhin kuningas, antoi hindulaisille alamaisilleen uhkavaatimuksen hyväksyä Islam tai kohdata kuolema. Nämä ihmiset kerääntyivät Sindhu-joen ympärille rukoilemaan. Pian nuori mies nousi vedestä ja pelasti heidät kansanmurhalta. Hän syntyi hopeisella jhulalla (kehto), mistä nimi Jhulelal. Jaloista teoistaan tunnettu Jhulelal tunnetaan myös häntä Kwaja Kizriksi kutsuvien muslimien keskuudessa, jotka ovat rakentaneet hänen nimiinsä useita dargoja.

yhteisö kukoisti jakamattoman Intian Sindhin alueella jakoon asti. Vuonna 1947 sindhit joutuivat pakenemaan Pakistanista ja etsivät turvaa eri leireiltä eri puolilta Intiaa. ”Sindhis keskittyi silloin vain selviytymiseen. He yrittivät oppia paikallista kieltä ja perustivat yrityksiä. Lopulta he rakensivat suuria valtakuntia, kouluja, korkeakouluja ja asuntoyhteisöjä. Mutta samalla he unohtivat pitää huolta kielestään ja kulttuuristaan”, Fabiani sanoo.

inspiroiko mikään jumalainen loppiaisuus tätä hanketta? Ei oikeastaan, Fabiani sanoo. ”Mutta jos emme me, kuka elvyttää kulttuurin? Jos ei nyt, niin milloin?”. Hän sanoo: ”nuorempi sukupolvi tietää olevansa Sindhejä, mutta he eivät osaa heidän kieltään. Meidän on opittava kieltämme ja kulttuuriamme. Meillä pitäisi olla oma paikka.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.