Amarengo

Articles and news

Konstantinopolin Latinalainen keisarikunta

Konstantinopolin Latinalainen keisarikunta on nykyinen nimitys valtiolle, jonka neljännen ristiretken jäsenet perustivat Bysantin valtakunnan raunioille vuonna 1204; se kesti vuoteen 1261. Aikalaisille se tunnettiin nimellä Imperium Constantinopolitanum tai Romania.

Konstantinopolin valtauksen jälkeen 13.huhtikuuta 1204 ristiretkeläiset, noin puolet venetsialaisia ja puolet ranskalaisia, flaameja ja pohjoisitalialaisia, perustivat 12-jäsenisen komission valitsemaan uuden ”keisarin”, joka korvaisi entisen Bysantin keisarin. Baldwin Flanderilainen valittiin; kun hän vuonna 1206 menehtyi Bulgarian vankeudessa, häntä seurasi hänen veljensä Henrik Hainaultilainen (keisari 1206-1216), joka oli latinalaisen keisarikunnan kyvykkäin. Hänen kuolemansa jälkeen tehottomien hallitsijoiden sarja päättyi Baldwin II: n (1240-1261, kuoli 1273) heikkoon valtakauteen.

Latinalainen keisarikunta lainasi joitakin Bysantin valtakunnasta peräisin olevia traditioita: kruunajaisseremonian, keisarilliset purppurasaappaat ja tietyt arvonimet. Se oli kuitenkin pohjimmiltaan feodaalinen monarkia. Sen vasallivaltioita olivat Thessaloniken kuningaskunta, Akhaian ruhtinaskunta ja Ateenan herttuakunta sekä yksittäisten ritarien läänitykset Konstantinopolin läheisyydessä. Se oli ainutlaatuinen keskiaikaisten feodaalialueiden joukossa, ja sillä oli eräänlainen kirjoitettu perustuslaki. Jokaisen uuden keisarin piti vannoa noudattavansa kolmea asiakirjaa.: maaliskuuta 1204 tehty valloitusta edeltävä sopimus, jossa määrättiin uuden hallitsijan valinnasta ja odotetun sotasaaliin jakamisesta, lokakuussa 1204 tehty sopimus, jossa jaettiin entisen Bysantin valtakunnan alueet, ja lokakuussa 1205 tehty sopimus silloisen sijaishallitsijan Henrikin ja venetsialaisten välillä, jossa säädettiin tämän velvollisuuksista keisaria kohtaan. Itse asiassa neuvoston, johon kuului puolet keisarin feodaalisista vasalleista ja puolet venetsialaisista, oli suostuttava kaikkiin Latinalaisen Keisarin merkittäviin siviili-tai sotilastoimiin; se osoittautui esteeksi useimmille keisareille.

entiselle Bysantin alueelle ilmaantui pian kilpailevia valtioita, jotka olivat perustaneet aikaisempien bysanttilaisten hallitsijasukujen jäseniä. Trebizondissa Komneni-suvun haara asettui Georgian suojelukseen. Nikeassa ja Luoteis-Anatoliassa entisen keisarin Aleksios III Angeloksen vävy Theodore Laskaris loi valtion, joka lopulta syrjäytti Latinalaisen keisarikunnan. Epeiroksessa (Luoteis-Kreikassa) Johannes (Angelus) Doukasin avioton poika otti nimekseen Mikael Angelus Comnenus Doukas ja perusti valtion, joka uhkasi jonkin aikaa latinalaista valtakuntaa. Suurin välitön vaara oli niin sanottu ”toinen Bulgarian valtakunta”: Baldwin I joutui vuonna 1205 hallitsijansa Ioannitsan tai Kalojanin (k. 1207) vangitsemaksi, vangitsemaksi ja surmaamaksi (1206). Hänen seuraajansa Juhana Asen II (1218-1241) oli vuorotellen latinan keisarien liittolainen ja vihollinen ja käytännössä valtakunnan kohtalon ratkaisija. Johannes Asenin kuoltua Nikean Lascaridit saivat haltuunsa suurimman osan Traakian alueesta, jonka Johannes Asen oli vienyt Latinoilta. Vuonna 1259 Mikael VIII Paleologos syöksi Laskaridit vallasta, ja 25.heinäkuuta 1261 hänen kenraalinsa Aleksios Strategopoulos valtasi Konstantinopolin. Bysantin valtakunta palautettiin vanhaan pääkaupunkiinsa rajoitetusti, mutta sen oli määrä kestää vuoden 1453 turkkilaisvalloitukseen asti.

koska vuonna 1204 keisarillinen kruunu oli mennyt Baldwin I: lle, joka oli Fleming, venetsialaisilla oli oikeus valita Konstantinopolin patriarkka; he valitsivat Thomas Morosinin, aatelista venetsialaista syntyperää olevan alidiakonin. Vaikka paavi Innocentius III oli tyytymätön siihen, ettei häneltä ollut kysytty neuvoa, hän suostui valintaan. Innocentius ja myöhemmät paavit yrittivät vähätellä venetsialaisten valtaa Latinalaisessa patriarkaatissa, tuloksetta. Ylemmät papit olivat venetsialaisia tai ranskalaisia, mutta pitäjän papit pysyivät kreikkalaisina. He alistuivat suurimmaksi osaksi latinalaisten piispojen valtaan, mutta pysyivät sydämeltään uskollisina Kreikan kirkolle, erityisesti Nikeassa vuonna 1208 valitulle ortodoksiselle patriarkalle, jonka seuraaja palasi Konstantinopoliin vuonna 1261.

Dominikaanien ja Fransiskaanimunkkien yrittäessä lähetystyötä kreikkalaisväestön keskuudessa vain harvat olivat halukkaita seuraamaan heitä. Voittoisien ristiretkeläisten ja Latinalaisen papiston väkivalta, ahneus ja sorto vieraannuttivat kreikkalaiset. Vain keisari Henrik Hainaultilainen sai maltillisuudellaan ja huomattavalla oikeudenmukaisuudellaan kannatusta kansan keskuudessa. Hänen seuraajansa halveksivat kreikkalaisia ylimielisesti. Latinalaisvallan tärkein seuraus Konstantinopolissa oli ortodoksien vihamielisyyden jähmettyminen läntistä kirkkoa kohtaan.

bibliografia: R. wolff, ”the Latin Empire of Konstantinople, 1204-1261”, teoksessa A History of the Crusades, toim. K. setton, 2., vol. II (Madison 1969), 187-233. r. l. wolff, Studies in the Latin Empire of Konstantinople (Lontoo 1976). m. angold, Church and Society in Byzantium under The Comneni, 1081-1261 (Cambridge 1995). D. E. queller ja th. madden, neljäs ristiretki: Konstantinopolin valloitus, 2. (Philadelphia 1997). d. j. geanakoplos, keisari Mikael Palaeologus ja Länsi 1258-1282: A Study in Byzantine-Latin Relations (Cambridge, Messu. 1959).

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.