Amarengo

Articles and news

SÅDAN GØR DU LATIHAN

noter om, hvordan du gør LATIHAN

for nyere medlemmer (og ældre)

af Halimah Polk (USA)

jeg skal selvfølgelig begynde med omkring tusind ansvarsfraskrivelser. Ideen til at skrive dette kom-som mange af mine mest strålende ideer kommer – mens jeg tog min make-up en morgen. Jeg har ingen illusioner om, at jeg bedst ved, hvordan man gør latihan. Det har været en fortsat læringsproces, og alle de ideer, jeg vil dele, hentede jeg i løbet af min Subud-levetid fra ældre mere erfarne hjælpere og medlemmer. Jeg boede i Cilandak i tre år, og det var en tid, hvor Bapak var særlig energisk med planlagte samtaler en gang om måneden.

jeg besøgte også flere gange før og efter Bapaks død og har ved alle disse lejligheder fået små historier, der syntes at have hjulpet min latihan. Jeg var også heldig nok til at rejse med Bapak ved flere lejligheder i rollen som spiritual junky og groupie og hang bare meget sammen med mere erfarne Subud-medlemmer, der lyttede til deres historier.

jeg tror også, det kan være gavnligt at tale om latihan på den måde, folk talte til mig om det, da jeg var ung i Subud. Jeg bemærker, at der ikke er meget mulighed for ‘latihan’ tale nu; mange af os ældre medlemmer undgår at tale ‘Åndelig tale’, fordi vi desperat forsøger at integrere latihan i vores ydre liv, og fordi det syntes et stykke tid, det var alt, hvad vi gjorde – bare at tale og ikke tage den slags handling, som Bapak opfordrede os til at gøre.

men jeg bemærker, at de yngre medlemmer virkelig synes at kræve det, som jeg ønskede det i mine tidlige år med at gøre latihan, og der er tidspunkter, hvor det virker så nærende. (Selv da jeg gik til Cilandak sidste efterår, kunne jeg virkelig ikke få nok af det.) Når jeg tænker tilbage, inspirerede selve foredraget mig ofte lige så meget som latihan selv — da det hjalp med at sætte disse mærkelige lyde og bevægelser, jeg lavede i en eller anden sammenhæng; hjalp mig med at se, hvor denne åndelige vej førte mig. At læse Bapaks samtaler og lytte til Bapak på bånd og personligt hjalp mig også enormt, da jeg absolut ikke havde nogen åndelig uddannelse før min åbning. Så i denne ånd vil jeg bare gerne dele nogle anekdoter og indsigter, jeg fik med mine ‘yngre’ søstre og brødre (selvom jeg ikke aner, om dette vedrører mænds latihan.

forberedelse til Latihan

det bedste råd, jeg nogensinde har hørt om forberedelse til latihan, blev givet af Ibu Hardiyati, bapaks datter, ikke til mig, men til en gruppe hjælpere i Cilandak, hvoraf den ene fortalte mig historien. Hun sammenlignede forberedelse til latihan til at få dit hus klar til meget specielle gæster. Du ryddede dig op på forhånd for at vise respekt for dine gæster og derefter i den stille periode fik dit hus så rent som muligt ved gradvist at give slip på enhver smule detritus fra dit ydre liv — tanker og bekymringer, problemer, succeser, familie — og forholdsproblemer-alt skulle slippes i en lang stille periode.

Bapak talte udførligt om denne forberedelse samt i en to timers snak han gav os under Ramadhan i 1976. Det væsentlige budskab i denne tale var at slappe af. Du slappede af din krop, dit hjerte, dit sind, dit ønske om noget af denne verden, dit ønske om en god latihan, dit ønske om lykke, dit ønske om endda at komme tæt på Gud, indtil denne tilstand af afslapning blev netop denne tomhed, der ventede på at blive fyldt. Efter min egen erfaring virker det analogt med den tilstand lige før du døs i søvn. Eller nogle gange sammenligner jeg det med denne stormfulde pool af vand inde i mig, som bliver stadig mere rolig, indtil det pludselig er helt stille — ikke en krusning.

jeg hørte også Bapak skelne mellem at blive stille og stille dit sind og følelser med din vilje som at sige et mantra eller lignende. Du tillader dig selv at sidde stille, indtil du pludselig er stille, men du hjælper ikke og fremmer processen — det sker bare. For mig er denne del lidt mystisk, fordi jeg er en meget aktiv type i mit ydre liv med et stærkt hjerte og sind, men jeg er altid overrasket over, hvordan hvis jeg hænger derinde, falder kaoset af stærke følelser og vilde tanker pludselig og boom jeg er stille. (Hvordan skete det?) Jeg har også hørt folk (og for nylig Ibu Rahayu) sige, at det hjælper med at sige en slags bøn, som du kan overgive til din fulde kapacitet, før latihan begynder. Jeg har prøvet det, da jeg huskede det, og jeg tror, det hjælper.

latihan

efter denne lange og afslappede forberedelse er du klar til at begynde latihan. Du står stille i denne mere eller mindre tomme tilstand (Gud ved, at du gjorde det bedste du kunne), hjælperen siger begynde, og du venter bare til latihan eller vibrationen begynder i dig, før du bevæger dig. Bapak forklarede, at hvis du virkelig var opmærksom, var den første bevægelse, du ville føle, Guds kraft, der bevægede din egen vejrtrækning.

Ibu Hardiyati forklarede igen i sin lille tale med de kvindelige hjælpere, at latihan selv var som ankomsten af disse specielle gæster, og hver gæst bragte en gave. Dit job er simpelthen at modtage hver gave, som den blev givet uden at tænke eller dømme eller forsøge at forstå den — bare acceptere eller modtage

hver gave, som den kom til dig.

tilsyneladende er kropsbevægelse vigtig, selvom den ikke skal tvinges (ingen tvang nogensinde) især med yngre medlemmer. Bapak har sagt, at fremskridtene i latihan starter med den fysiske krop, og at urenheder smides væk, når vi bevæger os.

mange af os husker med glæde at spinde meget under vores tidlige latihans og komme ganske tæt på puking. Jeg husker i mine tidlige latihans hamrer mit hoved på betongulvet. En af de mest ærede hjælpere i Cilandak fortæller historien om at kravle på alle fire på latihan-gulvet gøende ondskabsfuldt og snappe på den udsatte ankel fra hjælperen, der havde åbnet hende. Jeg husker en ung vestlig kvinde i Cilandak, der blev åbnet og straks begyndte at kaste op regelmæssigt i sine tidlige latihans. Hun løb ud på badeværelset og forsøgte at snige sig hjem, men Cilandak-hjælperne løb efter hende og bragte hende tilbage for at fortsætte sin latihan. Vi har alle selvfølgelig oplevet latihan ‘runner’, der hvirvler af os på 90 miles i timen. Disse bevægelser er de tidlige manifestationer af de meget gaver, lbu Hardiyati henviser til; de indeholder den Renselse, som vores kroppe og sjæle har brug for.

jeg tror, at en af de sværeste ting for mig som yngre medlem ikke var at dømme min egen latihan eller forsøge at gøre det ‘åndeligt’. I min gruppe i Palo Alto var der et par ret forhøjede sjæle, der stod og sang. (Jeg kan huske, at jeg troede, at de havde gjort opstigningen!) og det blev fristende at papegøje deres høje åndelige bevægelser eller at føle sig dårlige, da jeg kravlede rundt og gjorde noget vulgært på gulvet.

heldigvis havde vi nogle kloge hjælpere i gruppen, der med jævne mellemrum bad os om at teste, hvordan vores latihan var (jeg ville danse og synge som Holly-Go-Lovely) og hvordan Gud ville have det være (her ville jeg fordoble, grunt og græde osv.).

dette er et igangværende problem, selv for os gamle timere, for nogle gange er det, der kommer til overfladen dybt inde, ikke smukt; faktisk kan det være stærkt foruroligende, men det skal ‘ud’. Der er mange historier om medlemmer, der har stoppet latihan lige i det øjeblik, hvor noget vanskeligt eller hårdt dukker op, eller medlemmer, der har slugt den forstyrrelse og gået videre med den smukke, men falske, latihan.

jeg foreslår, at du griber dine lokale hjælpere og får dem til at teste det med dig regelmæssigt for at holde din latihan autentisk. Eller hvis du føler dig modig, bare test for dig selv i latihan, når du føler dig lidt fast. Bapak i slutningen af sit liv talte om, hvor vigtigt mod var i latihan, modet til at følge det, du modtager — groft eller fint.

modtager jeg?

jeg har hørt det spørgsmål meget fra yngre medlemmer.

vi har alle kæmpet med den ene, og der er bare ingen idiotsikre indikatorer. Bapak har sagt, at du vil føle vibrationen fra latihan, men jeg ved, at jeg tidligt ikke tror, jeg gjorde det. Bapak har sagt noget om en cool følelse i din krop, og det følte jeg bestemt heller ikke. Jeg oplevede, imidlertid, hvis jeg ventede, i begyndelsen af latihan, bevægelse starter på egen hånd helt uafhængig af min tænkning eller ønske.

og så er du bare nødt til at stole på – du er åbnet, du har et oprigtigt ønske om at tilbede Gud, du er blevet stille så godt du kunne – at denne lille hoppe over eller vifte med din hånd eller sang, der pludselig er startet uden at tænke over det, ja det er det! Det er din latihan!

Hjælp, jeg kan ikke stoppe med at tænke

højre, Du kan ikke tvinge dit sind til stille. Det er meditation-ved hjælp af viljen. Så du skal bare tillade den tænkning, og det er helt Ok, men hvad du måske bemærker i latihan er, at du efter et stykke tid tænker, men ser dig selv tænke, mens du bevæger dig rundt osv. og tricket er at være opmærksom på bevægelserne snarere end tankegangen.

prøv ikke at blive tilsluttet. Jeg har spildt mange en god latihan, der fantaserer om arbejde, mit ægteskab, stødning over en kamp, etc. En hjælper sagde, at det er vigtigt at mærke dine fodsåler røre gulvet. Jeg tror, at den slags grunde dig og hjælper dig med at holde dig ude af dit hoved eller fantasi og være opmærksom på din krop. Ibu Rahayu sagde, at når du gør latihan, skal du være opmærksom på de forskellige vibrationer, du føler i hver del af kroppen, og den følelse, der ledsager denne vibration.

Husk, at Bapak har sagt, at vores forståelse er den sidste del af os, der skal renses, så vores tænkning i latihan måske ikke er meget produktiv tidligt. Min var ikke.

er min latihan forbi?

jeg plejede at tro, at efter at hele bevægelsen var stoppet, var min latihan afsluttet, og jeg ville sætte mig ned. Mange af de ældre hjælpere talte imidlertid om den anden latihan, den del af latihan, der opstår, efter at rensningsbevægelserne er stille. Bapak henviste til dette i en tale, da han rådede en kvinde, hvis latihan syntes ufrugtbar, til at spørge i slutningen af sin latihan: ‘er der noget mere, som Gud ville have mig til at modtage i min latihan?’Det ser ud til, at der i denne anden del af latihan opstår indikationer eller modtagelser.

disse indikationer/gaver kan nogle gange være om dit liv eller om et ukendt talent, en dyb indsigt om dit sande selv og sjældent en slags viden om den næste verden eller øjeblikke af ineffektiv fred og ros. Og nogle gange er der ingenting. Det er ikke op til os. Det betyder ikke, at du ikke kan modtage gode klare indikationer i den første del af latihan. Jeg har set kvinder virkelig stille og rolige i den første del af latihan og derefter løbe rundt som skrigende Mimis anden halvdel. Gå figur.

efterbehandling af latihan

efter latihan er det en god ide at sidde stille et stykke tid, ligesom du gjorde i begyndelsen. For det første er det vigtigt at ‘komme ned’ og virkelig afslutte latihan og blive normal. For nylig har jeg bemærket, hvor stærk staten latihan er – selv når det er stille. Jeg sætter mig ned, og min krop vibrerer stadig som et jetfly. Det er ikke en god ide at løbe tør for at drikke kaffe med dine venner, indtil den vibration beroliger sig. Indtil du føler dig normal. Men endnu vigtigere har Ibu Hardiyati forklaret, at vi i denne stille efter latihan ser eller pakker de gaver, vi har fået i latihan selv. Dette synes at være en tid med øget klarhed. Vi er stille og fredelige, og ofte kommer der klare budskaber. Gør det her. Gør det. Skriv til din bedstemor. Skift dit job, dit navn. Pas på at køre hjem osv. En af de Cilandak-hjælpere, som jeg mest beundrer, fortalte mig, at hun får meget klar vejledning for sit liv i slutningen af sin latihan, når hun ligger på gulvet. Selvfølgelig er der ingen garantier, men dette kan være en skattetid, en tid til at modtage vejledning til dit daglige liv.

jeg ved, at der er butikker med større visdom om latihan derude i vores rige og forskelligartede Subud-samfund.

måske kan vi dele mere af det. Mit håb er, at denne bid af’ latihan ‘ tale giver noget af den samme næring, som jeg blev så venligt givet i mine tidlige dage i Subud.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.