Amarengo

Articles and news

Living Stream ministerium

II. Kristus bliver herliggjort af faderen med den guddommelige herlighed

frigivelsen af Kristi guddommeligheds herlighed blev hans herliggjort af Faderen med den guddommelige herlighed (Johannes 12:23-24) i hans opstandelse gennem hans død (Lukas 24:26).

John 7:39B siger, “Ånden var endnu ikke, fordi Jesus endnu ikke var blevet herliggjort.”Mange læsere af Bibelen kunne finde dette vers lettere at forstå, hvis opstandne blev brugt i stedet for herliggjort, for så ville verset sige: “Ånden var endnu ikke, fordi Jesus endnu ikke var oprejst.”Men verset siger ikke” var endnu ikke blevet oprejst”; det siger ” var endnu ikke blevet herliggjort.”Men herliggjort står faktisk for oprejst, for Herren blev herliggjort, da han blev oprejst. I Lukas 24:26 sagde Herren om sig selv: “var det ikke nødvendigt for Kristus at lide dette og gå ind i hans herlighed?”Dette henviser til hans opstandelse (v.46), som bragte ham til herlighed (1 Kor. 15:43A; Apostelgerninger 3: 13a, 15a). For Kristus at gå ind i sin herlighed, i sin forherligelse, var for ham at gå ind i sin opstandelse. Det betyder, at han blev herliggjort i sin opstandelse. Hans opstandelse var hans forherligelse.

III. Kristus bad om, at hans far ville forherlige ham

i sin menneskelige levende Kristus bad om, at hans far ville forherlige ham (Johannes 17:1), og Faderen besvarede sin bøn (ApG 3:13). Emnet for Kristi store bøn i Johannes17 var hans forherligelse af Faderen. Retsakter 3:13 siger: “Abrahams og Isaks og Jakobs Gud, vore Fædres Gud, har herliggjort sin Tjener Jesus, som du overgav og fornægtede i Pilatus’ nærværelse, da han havde besluttet at løslade ham.”Dette var Faderens svar på Kristi bøn i Johannes17. Herren Jesus bad om, at faderen ville herliggøre ham, og Faderen svarede ham ved at genoplive ham.

Apostlenes Gerninger 3:13 bruger udtrykket Abrahams og Isaks og Jakobs Gud, hvilket indikerer, at Gud er opstandelsens Gud. Et lignende udtryk bruges i Mattæus 22, hvor Saddukæerne skændtes med Herren Jesus om opstandelse. I sit svar til Saddukæerne sagde han: “men om de dødes opstandelse, har du ikke læst det, der blev talt til dig af Gud, siger: ‘Jeg er Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud’? Han er ikke de dødes, men de levendes Gud ” (vv. 31-32). Her syntes Herren at sige: “Gud er den levende Gud. Som Abrahams, Isaks og Jakobs Gud er han levende menneskers Gud. Hvis du siger, at der ikke er nogen opstandelse, vil Abraham, Isak og Jakob forblive i graven. Men Gud er opstandelsens Gud, og disse tre forfædre vil ikke forblive døde, men vil blive oprejst til at leve.”Ligesom Gud er de levendes Gud og kaldes Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud, således skal den døde Abraham, Isak og Jakob oprejses.

ifølge Det Nye Testamente er opstandelsen en frigivelse i livet, og denne frigivelse i livet er et spørgsmål om forherligelse. Lige før han var ved at blive korsfæstet, bad Herren Jesus ikke om, at faderen ville oprejse ham, men at faderen ville herliggøre ham. Som vi har påpeget, besvarede Faderen denne bøn om forherligelse ved at oprejse Herren Jesus. Forherligelse er derfor et synonym for opstandelse. Men forherligelse er ikke til opstandelse; snarere er opstandelse til forherligelse. Opstandelse er årsagen, og forherligelse er effekten, resultatet.

(spørgsmålet om Kristus bliver herliggjort af Faderen med den guddommelige herlighed, Kapitel 2, af Vidne Lee)

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.