Amarengo

Articles and news

Soudci 14 shrnutí

otevřete svou Bibli do 14. kapitoly knihy soudců. Soudci, Kapitola 14.

Toto je naše 11. lekce v této knize. A tento týden budeme pokračovat-a vlastně končíme! – to, co jsme začali minulý týden. Minulý týden jsme mluvili o třech menších soudcích a pak o rodičích našeho posledního velkého soudce. Pamatujete si jména rodičů?

No, tam byl otec, jehož jméno bylo Manoah. Nikdy nechytíme jméno jeho ženy.

a vzpomínáte si, že tito rodiče dostali opravdu vzrušující zprávy. Manželka byla neplodná. Ale měla mít syna. A měl být Nazirským z lůna. Žádné hrozny. Žádný alkohol. Žádné nečisté věci. Žádné stříhání vlasů. A to vše, dokud nezemřel, zatímco začíná vysvobodit Izrael z Pelištejců.

rozhodčí 14: 1-4

byli jsme ohromeni a ohromeni! Co by to bylo za dítě? Jaký soudce, vysvoboditel, Spasitel, byl Izrael pro? Tak, pojďme ochutnat, jaký je tento konečný hlavní soudce. Kapitola 14, verš 1.

KJV Judges 14:1 ¶ a šel Samson k Timnatovi, a spatřil ženu v Timnatu z dcer Filistinských. 2 a přišel, a řekl otci svému a matce své, a řekl: Viděl jsem ženu v Timnatu z dcer Filistinských. Protož nyní ji pro mne za manželku. 3 I řekl mu otec jeho a matka jeho: což není mezi dcerami bratří tvých, aneb mezi všemi lidmi mými, žena, abys vzal manželku neobřezaných Filistinských? I řekl Samson Otci svému: Sežeň mi ji; nebo dobře se mi zalíbí. 4 father ale otec jeho a matka jeho nevěděli, že je to od Hospodina, že hledal příležitost proti Filistinským; nebo v té době Filistinští vládli nad Izraelem.

Všimněte si pojmu „zrak“ v celém Samsonově příběhu. Vidí filistinskou ženu a to způsobí, že se s ní chce oženit. Poté, co jeho rodiče protestují, střílí zpět obhajobu své žádosti – „ona mě potěší dobře“ v King James. V hebrejštině je to doslova „ona je přímo v mých očích – – nebo „ona je přímo v mých očích“ … Hej … to zní povědomě, že? Koncept něčeho, co má ve vlastních očích pravdu. Jo, vlastně to dělal Izrael v dobách soudců-ať už to bylo v jejich očích rovné nebo správné. A Samson nebyl výjimkou.

a teď přiznám, že jsem trochu zmatený veršem 4. Jak by se mohlo oženit s Pelištejcem „z Pána“? Zdá se, že by to bylo zcela proti Pánově vůli. A bylo. Tak, jak se Samson oženil s Pelištejcem jakýmkoli způsobem „z Pána“? No, souvisí to s tím, že někdo hledá příležitost proti Pelištejcům. Samson nebo sám Pán hledá příležitost proti okupujícím Pelištejcům. Asi to odkazuje na Pána. Takže myšlenka je taková, že Samsonův sňatek s Pelištejcem je jediný způsob, jak ho Bůh může konečně přimět, aby začal vysvobozovat Izrael od svých nepřátel. To je smutný komentář k Samsonově oddanosti Pánově vůli pro jeho život.

a, mimochodem, toto není žádný důkazový text pro ospravedlnění sňatku se ztracenou osobou nebo druhem evangelizace chodit s někým nebo jakékoli bizarní nápady, se kterými by někdo mohl přijít. Znovu, kniha soudců není místem, kde by se dalo najít ospravedlnění pro praktikování praktik, které jsou jinde v Písmu zakázány.

soudci 14: 5-9

OK, takže Samson hodoval oči na této Filistinské dívce a přiměl své rodiče, aby si tuto myšlenku koupili. Uvidíme, co bude dál. Verš 5.

5 ¶ tedy sšel Samson, otec jeho a matka jeho k Timnatovi, a přišel k vinicím Timnatským. a aj, Lev mládenec řval proti němu. 6 A Duch Hospodinův mocně přišel na něj, a pronajal ho, jako by si pronajal dítě, a neměl nic v ruce. ale neřekl svému otci ani matce, co udělal. 7 i sstoupil, a mluvil s ženou; a líbila se Samsonovi dobře. 8 a po nějaké době se vrátil, aby ji vzal, a odvrátil se, aby viděl tělo lva. a aj, v těle lva byl roj včel a medu. 9 a vzal je do rukou svých, a šel jíst, a přišel k Otci svému a matce, a dal jim, a jedli: ale neřekl jim, že vzal med z jatečně upraveného těla lva.

takže Samson ukazuje nerespektování svého Nazaritského postavení. Zabil lva rukama. A to by mohlo být v pořádku, i když věřím, že zvíře by se stalo nečistým, Jakmile by ho Samson zabil. Ale nejhorší na tom je, že Samson se vrátí později a vyškrábe trochu medu z hnijící mrtvoly lva. To bylo určitě nečisté.

a vzpomeňte si, kde potkal toho lva – na vinicích Timnath. Chtěl bych věřit, že Samson jen procházel kolem vinic. Ale opravdu, zajímalo by mě, jestli si možná do pusy strkal nějaké hrozny. Kdyby byl, opět by zanedbával svůj Naziritský status.

takže to, co vidíme tak daleko od tohoto kdysi slibného doručovatele, není tak působivé. Nedostatek zájmu o Boží vůli a velká touha sledovat svou vlastní vůli.

soudci 14: 10-14

dobře, dobře, je čas, aby se Samson oženil se svou pohanskou nevěstou. Verš 10.

10 ¶ i sestoupil otec jeho k té ženě, a učinil tam Samson hostinu; nebo tak činili mladíci. 11 A stalo se, když ho uviděli, že přivedli s ním třicet společníků. 12 a řekl jim Samson: já vám nyní uvedu hádanku. jestliže mi ji jistě můžete prohlásit během sedmi dnů svátku, a zjistit ji, pak dám vám třicet listů a třidceti šatů; 13 Ale jestliže mě nemůžete prohlásit, pak mi dáte třicet listů a třicet šatů. I řekli jemu: Vyřiďte hádanku svou, abychom ji slyšeli. 14 I řekl jim: z jedlíka vyšlo maso, a z silných vyšla sladkost. A nemohli za tři dny vysvětlit hádanku.

jak jsem studoval Samsona, byl jsem pobaven jeho výrazy. Je docela kreativní. To uvidíme později. Ale tady rozvíjí tuto hádanku. „Z jídla přišlo něco k jídlu. Ze silného přišlo něco sladkého.“To je docela chytré. A zřejmě Samson hodlá využít Pelištejců prostřednictvím této hádanky. Ale jestli je to jeho velký plán zabít Pelištejce a vysvobodit Izrael, je to dost málo toho, co je potřeba. Chci říct, vzít si oblečení od Filistinců nic nedosáhne-kromě toho, že si Samson vydělá nějaké oblečení navíc. A bohužel si myslím, že by byl rád, kdyby to bylo všechno, co z dohody dostal. Ale Bůh by nebyl. A vlastně ani Filistinští.

soudci 14:15-20

15 ¶ A stalo se sedmého dne, že řekli ženě Samsonově: Lákejte manžela svého, aby nám oznámil hádanku, abychom nespálili tebe a dům otce tvého ohněm. povolali jste nás, abychom vzali to, co máme? není to tak? 16 i plakala Žena Samsonova před ním, a řekla: nenávidíš mne, a nemiluješ mne, a vyslovil jsi hádanku synům lidu mého, a neřekl jsi mi ji. A řekl jí: aj, neřekl jsem to Otci svému ani matce své, a mám to říct tobě? 17 a plakala před ním sedm dní, zatímco svátek jejich trval. A stalo se sedmého dne, že jí to řekl, protože na něj ležela; a řekla hádanku synům lidu svého. 18 a řekli mu muži města sedmého dne před tím, než slunce zapadlo: co je sladší než med? a co je silnější než lev? I řekl jim: kdybyste orali s jalovicí mou, nezjistili jste hádanku mou. 19 I přišel na něj Duch Hospodinův, a sestoupil do Aškelonu, a zabil z nich třicet mužů, a vzal jejich kořist, a dal jim převléct roucha, která vykládala hádanku. A jeho hněv byl zapálen, a šel do domu svého otce. 20 ale Samsonova žena byla dána jeho společníkovi, kterého použil jako svého přítele.

vidíme zde fatální chybu Samsona – jako bychom potřebovali další. Ale viděli jste, jak ustoupil tlaku, který na něj vyvíjela jeho nová Kanaánská manželka? Muž, který může holýma rukama zabít řvoucího lva, nemůže odrazit otravování své pohanské ženy. Takže v Samsonovi vidíme obecnou neschopnost odolat. Možná je to nedostatek sebeovládání a odhodlání. Jde po tom, co se mu dívá přímo do očí. Je fyzicky silný. Ale on prostě neodolá, když by měl.

takže to je jedna věc, kterou vidíme v této scéně. Vidíme také jeho kreativitu znovu. Ve svém jazyce je poetický. Používá obrazy. Ačkoli to není příliš lichotivé pro jeho novou ženu s komentářem o jalovici.

a je to v této scéně, kde konečně vidíme, jak Samson přináší Izrael. No, tak nějak. Myslím tím, že zabil 30 Pelištejců. Tak to je dobře. Ale dělá to jen proto, že prohrál hádankovou soutěž. A zastaví se ve 30. Tento muž měl téměř nekonečnou fyzickou sílu od samotného Boha. Jaký potenciál! Proč zastavit na 30? Zbavte se jich všech-ukončete jejich útlak na Boží lid jednou provždy! Samson však Izrael nevydává o nic víc, než k čemu ho vedou jeho sobecké touhy.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.