Amarengo

Articles and news

služba živého proudu

II. Kristovo oslavování otcem božskou slávou

uvolnění slávy Kristova Božství bylo jeho oslavování otcem božskou slávou (Jan 12:23-24) v jeho vzkříšení skrze jeho smrt (Lukáš 24: 26).

John 7:39b říká: „Duch ještě nebyl, protože Ježíš ještě nebyl oslaven.“Mnoho čtenářů Bible by mohlo tento verš lépe pochopit, kdyby vzkříšení byli místo oslaveni, protože pak by verš řekl:“ Duch ještě nebyl, protože Ježíš ještě nebyl vzkříšen.“Ale verš neříká „ještě nebyl vzkříšen“; říká: „ještě nebyl oslaven.“Glorified však ve skutečnosti znamená vzkříšený, protože Pán byl oslaven, když byl vzkříšen. V Lukášovi 24:26 Pán o sobě řekl: „nebylo nutné, aby Kristus trpěl těmito věcmi a vstoupil do své slávy?“To se týká jeho vzkříšení (v.46), který ho přivedl do slávy (1 Kor. 15: 43a; skutky 3: 13a, 15a). Pro Krista vstoupit do jeho slávy, do jeho oslavování, bylo pro něj vstoupit do jeho vzkříšení. To znamená, že byl oslaven ve svém vzkříšení. Jeho vzkříšení bylo jeho oslavou.

III. Kristus se modlil, aby ho jeho otec oslavil

v jeho lidském životě se Kristus modlil, aby ho jeho otec oslavil (Jan 17,1), a otec odpověděl na jeho modlitbu (skutky 3:13). Předmětem Kristovy velké modlitby v Janově17 bylo jeho oslavování otcem. Skutky 3:13 říká: „Bůh Abrahama a Izáka a Jákoba, Bůh našich otců, oslavil svého služebníka Ježíše, kterého jsi vysvobodil a popřel před Pilátem, když se rozhodl ho propustit.“To byla Otcova odpověď na Kristovu modlitbu v Janově17. Pán Ježíš se modlil, aby ho otec oslavil, a otec mu odpověděl vzkříšením.

skutky 3: 13 používá výraz Bůh Abrahama a Izáka a Jákoba, což naznačuje, že Bůh je Bůh vzkříšení. Podobný výraz se používá v Matouši 22, kde se saduceové hádali s Pánem Ježíšem o vzkříšení. Ve své odpovědi Saduceům řekl: „ale pokud jde o vzkříšení mrtvých, což jste nečetli to, co vám mluvil Bůh, řka:“ Já jsem Bůh Abrahamův a Bůh Izákův a Bůh Jákobův?“ Není Bohem mrtvých, ale živých“ (vv. 31-32). Zdálo se, že zde Pán říká: „Bůh je živý Bůh. Jako Bůh Abrahama, Izáka a Jákoba je Bohem živých osob. Pokud říkáte, že není vzkříšení, pak Abraham, Izák a Jákob zůstanou v hrobě. Ale Bůh je Bůh vzkříšení, a tito tři předkové nezůstanou mrtví, ale budou vzkříšeni, aby žili.“Jako Bůh je Bůh živých a je nazýván Bohem Abrahama a Bohem Izáka a Bohem Jákobem, tak mrtví Abraham, Izák a Jákob budou vzkříšeni.

podle nového zákona je vzkříšení propuštěním v životě a toto propuštění v životě je věcí oslavování. Těsně předtím, než měl být ukřižován, se Pán Ježíš nemodlil, aby ho Otec vzkřísil,ale aby ho otec oslavil. Jak jsme zdůraznili, otec odpověděl na tuto modlitbu za oslavu vzkříšením Pána Ježíše. Oslavování je tedy synonymem vzkříšení. Oslavování však není pro vzkříšení; spíše vzkříšení je pro oslavu. Vzkříšení je příčina a oslavování je účinek, výsledek.

(otázka Krista oslavovaného otcem božskou slávou, Kapitola 2, svědkem Lee)

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.