Amarengo

Articles and news

Říká Bible, že chybějící mše je smrtelný hřích?

Katolická církev učí, že chybějící mše je smrtelný hřích.

protestanti proti tomuto učení vehementně protestují. Tvrdí, že katolická církev překračuje své hranice, když požaduje, aby její členové navštěvovali mši za bolesti smrtelného hříchu. Mnoho nominálních katolíků, kteří byli přesvědčeni o protestantském argumentu, kvůli tomu odpadlo. Ale, co říká Bible?

pojďme nejprve prozkoumat protestantskou myšlenku. Je pravda, že se nemusíme účastnit žádného křesťanského shromáždění? Protestanti poukazují na konkrétní verš, v Bibli jej podporují. To je ten, kde Ježíš říká Samaritánce u studny:

John 4: 19-23 verze krále Jakuba (KJV) 19 žena mu řekla: Pane, vnímám, že jsi prorok. 20 otcové naši uctívali na hoře této, a vy říkáte, že v Jeruzalémě je místo, kde by se lidé měli uctívat. 21 Ježíš jí řekl: ženo, věřte mi, přijde hodina, když nebudete ani na hoře této, ani v Jeruzalémě uctívat Otce. 22 vy uctíváte vy nevíte co: my víme, co uctíváme: pro spásu je Židů. 23 ale přijde hodina, a nyní jest, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a v pravdě; nebo Otec hledá takové, aby ho uctívali.

protestanti to interpretují tak, že se mohou svobodně uctívat odkudkoli. Že už není třeba se shromažďovat na jednom místě pro veřejné uctívání Boha.

ale je to to, co Ježíš skutečně znamená? Podívejme se blíže na slova.

20 otcové naši uctívali na hoře této, a vy říkáte, že v Jeruzalémě je místo, kde by se lidé měli uctívat.

nejprve žena říká, že Židé uctívají v Jeruzalémě. Což v té době platilo. To je místo Božího chrámu.

ale také říká, že Samaritáni uctívají na samostatné hoře. Samaritáni postavili protilehlý chrám, kde mohli uctívat tak, jak chtěli, protože nevěřili, že Židé mají pravomoc určit jakékoli místo uctívání. To platilo i tehdy.

21 řekl jí Ježíš: ženo, věřte mi, přijde hodina, kdy nebudete ani na hoře této, ani v Jeruzalémě uctívat Otce.

Ježíš oznámil, že přijde čas, kdy bude bůh uctíván ani tam, ani v Jeruzalémě. To je také pravda. Jeruzalém byl zničen Římany v roce 77. Ale Samaritáni, pokud vím, konvertovali ke křesťanství. Tak, po Kristově vzkříšení, ani nadále uctívat, jak tomu bylo v minulosti.

22 vy uctíváte vy nevíte, co; my víme, co uctíváme; nebo spasení jest z Židů. 23 ale přijde hodina, a nyní jest, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a v pravdě; nebo Otec hledá takové, aby ho uctívali.

Ježíš neznamená, že věřící se již nebudou shromažďovat k uctívání. Jen poukazuje na to, že už to nebude jen v Jeruzalémě, ani jen v Samaří. Ale ve všech částech světa, které se shromažďují, aby uctívali Otce v duchu a pravdě.

a kde to je?

přeskočme na Heb 10: 25-31.

pomsta mi patří

Židům 10: 25-31 verze krále Jakuba (KJV) 25 neopouštějte shromáždění sebe sama, jak je způsob některých; ale navzájem se nabádají: a o to víc, jak vidíte blížící se den. 26 nebo zhřešíme-li úmyslně poté, co jsme obdrželi poznání pravdy, nezůstane již žádná oběť za hříchy, 27 ale určitá bázeň hledající soudu a ohnivého rozhořčení, který pohltí protivníky. 28 ten, kdo pohrdal Mojžíšovým zákonem, zemřel bez milosti pod dvěma nebo třemi svědky: 29 o kolik bolestnější trest, předpokládejme, že, bude považován za hodného, kdo šlapal pod nohou Syna Božího, a počítal krev smlouvy, jímž byl posvěcen, bezbožná věc, a učinil navzdory duchu milosti? 30 nebo známe toho, kterýž řekl: pomsta mi náleží, odplatím, dí Hospodin. A opět, Pán bude soudit svůj lid. 31 je to strašná věc padnout do rukou živého Boha.

ti padlí katolíci, kteří opustili církev kvůli protestantismu, budou překvapeni, co to říká. Bible říká, že pokud zmeškáme mši, “ pomsta patří mně!“Páni! Silný jazyk. Než to podrobně rozebereme, zdá se, že zběžné čtení říká, že Židé Mojžíšovy doby by byli ukamenováni k smrti za to, že zmeškali své shromáždění. Oč více, Apoštol zdůrazňuje, ti, kteří postrádají křesťanské shromáždění, které Kristus zemřel na kříži, aby nám poskytl.

nesouhlasí někdo s tímto shrnutím?

Ok, podívejme se tedy na tento verš trochu podrobněji. Myslím, že první věc, kterou musíme objasnit, je význam pojmu „smrtelný hřích“. Smrtelný hřích je hřích až do smrti. Ne smrt těla, ale smrt duše. Každý, kdo spáchá smrtelný hřích, se stane Božím nepřítelem a říká se, že umírá duchovně. Souvisí to s druhou smrtí.

Zjevení 20,14 a smrt a peklo byly uvrženy do ohnivého jezera. Toto je druhá smrt.

Ok, podívejme se na to podrobně.

25 Neopouštějíce shromáždění sebe samých, jakž jest způsob jedněch, ale napomínajíce jeden druhého, a o to víc, jakž vidíte blížící se den.

Apoštol říká, že bychom se měli povzbuzovat, abychom se shromáždili a nezanedbávali shromáždění.

26 neboť hřešíme-li úmyslně poté, co jsme obdrželi poznání pravdy, nezůstane již žádná oběť za hříchy,

Všimněte si, že to popisuje jako úmyslný nebo úmyslný hřích. Ve skutečnosti, pokud úmyslně vynecháme mši, neexistuje žádná jiná oběť, která by umyla naše hříchy. Takže srovnává křesťanské shromáždění, které nazýváme mší, s Kristovou obětí za naše hříchy.

27 ale někteří bázliví hledají soudu a ohnivé rozhořčení, který pohltí protivníky.

a pokud nám chybí mše, můžeme se těšit na soud a ohnivé rozhořčení. Zní to jako druhá smrt?

28 ten, kdo pohrdal Mojžíšovým zákonem, zemřel bez milosti pod dvěma nebo třemi svědky:

ti, kteří zmeškali židovské shromáždění, utrpěli trest smrti. Smrt těla.

29 o kolik bolestnější trest,

ti, kteří postrádají křesťanské shromáždění, si zaslouží horší trest. Co může být horší než smrt těla? Smrt duše.

předpokládejme, že on bude považován za hodného, kdo šlapal pod nohy Syna Božího, a počítal krev smlouvy, jímž byl posvěcen, věc bezbožná, a učinil navzdory duchu milosti?

nyní, pokud Eucharistie není skutečnou přítomností Ježíše Krista, tak proč říká, že ti, kteří chybí mši, jsou vinni z urážky Kristova těla a krve?

a to je klíč k pochopení toho, proč Katolická církev říká, že je smrtelným hříchem vynechat mši. Protestanti nevěří, že Eucharistie je něco jiného než kus chleba nebo šálek vína. Ale věříme ve skutečnou přítomnost Ježíše Krista ve Svaté Eucharistii. Proto každý katolík, který dává přednost sledování Super Bowl v Super neděli a zanedbává mši, tím pohrdá obětí Ježíše Krista na kříži.

30 nebo známe toho, kterýž řekl: pomsta mi náleží, odplatím, dí Hospodin. A opět, Pán bude soudit svůj lid. 31 je to strašná věc padnout do rukou živého Boha.

a v důsledku toho se jedinec, který postrádá mši, stal Božím nepřítelem. Bůh se na něj pomstí za jeho zanedbání Kristovy oběti.

v písmu jsou některé věci, které je obtížné pochopit. Ale tenhle vypadá jasně jako den. Takže, co si myslíte, říká Bible, že chybějící mše je smrtelný hřích?

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.